==> 於 小飛俠 (already@kkcity.com.tw) 文中述及:
: ※ 引述《Heavenchow.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
: > ==> 於 小教父 (okimaster.bbs@bbs.nsysu.edu.tw) 文中述及:
: > : 連世尊在世,因有比丘修不淨觀起厭離世心,因自殺的十數人
: > : 因此才有先修安那般那意之說(雜阿含經),可見正確的指導的重要
: > : 當時都還有個本師世尊親自指導,現在呢?
: > 補充:
: > 世尊也早就預知這種現象,
: > 所以留下了以戒為師的殷切教導,
: > 留下了四大教法, 留下了四依法 (不是四皈依),
: > 這都是讓我們在無佛之時辨別佛法的工具.
: > 所以這種時期, 釐清佛說與非佛說, 才是更重要的時刻.
: >   heaven
: 各位一直執著於三與四的分別,不知道該說啥,各位為何不去探究為何三皈依
: 上要多加一個皈依上師,他的重點是要強調上師比佛法僧更重要,密宗最重要的是一皈依,
: 就是皈依上師,因為密宗是一個實際修行的法門,上師是唯一能夠指導弟子的人,

我在其它地方問過很多次了, 要談四皈依, 拿出依據來, 只是說一說就要別人去探究,
要怎麼探究起?

你說上師是唯一能指導弟子的人, 所以上師最大.
某甲或許說, 若沒有佛陀出世, 怎麼會有上師? 所以佛最大.
某乙可以說, 法界最大, 若法爾不如是, 連佛都無法存在呢?
某丙可以說, 我媽最大, 沒有我媽, 就沒有我了....
.......
這些你也都可以探究探究, 是不是有道理?
難道因為有道理, 就可以累加到三皈依之中嗎? 這又是什麼道理?

: 這和禪宗是一樣的,我有貼出達摩祖師的血脈論,達摩祖師也強調'善知識'的重要,
: 禪宗是無佛無淨土的,但是卻重視'善知識',這個'善知識'在密宗裡就是上師,
: 在禪宗裡就是祖師,

我說過你別扼殺禪宗了....
臨濟初悟時, 回去見他老師, 還打了他一掌...

別說禪宗重視, 佛陀在教導中就極重善知識, 稱讚善知識是全梵行者,
但佛陀有沒有將 "善知識" 列入四皈依之中?

: 大家會說'依法不依人',但是會不會說'依了義不依不了義'呢?
: 什麼是了義法?能帶大家真正修行成就的是了義法,言語辯論執著三或四的是不了義法,

很好, 你還沒回答我的問題.
若你的上師有如密勒日巴第一位上師, 沒有了義法可以教導,
那麼應該是一皈依的跟隨上師, 或是另尋明師呢?

我發覺你很會躲問題唷? 若你無法通徹, 表示你的見地有著矛盾,
就不應該躲著問題, 這對你並沒有好處.

: 釋迦牟尼佛說: 我沒有說過一法.為什麼?達摩祖師解釋的很好,若不見性人,即使說得
: 十二部經,盡是魔說,迷人任他指揮,墮於生死.....!     各位見性了嗎?四皈依法成就
: 過無數的眾生,今天只因為各位不見性人,識得三五本閑書,以為佛法,在這邊毀謗障礙
: 眾生修密的因緣,你們不覺得汗顏嗎?

我反問大德, 你見性了嗎? 三皈依法成就過無數的眾生, 今天只因汝非見性人...略..

這種說法有什麼意思? 拿出不討論的依據, 又回答不出在下的問題,
最後用見性與否來堵他人口.

今天我在這裡跟你保證, 佛陀是見性的人, 三皈依是他說的,
四依法也是他說的. 而你說的四皈依, 是因為你是見性者嗎?
若是, 請受後學一拜, 若不是, 請問你的說法是由何而來?
--
獅子吼站現有中阿含的網路讀經會，歡迎一同來探討佛法原貌！
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
□ 個人網頁：http://tw.home.yahoo.com/heavenchou/
Ξ Origin: 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>               ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇