滅定業真言
===【冬喔錄 2-009】====《 真言章句 》====================
地藏行者除了每月八日、十四、十五日三天事壇之外，
平常也可以持誦地藏真言。地藏行門最常用的真言有下列數
種:
一、《滅定業真言》
(1)梵音唱音
┌───────────────────┐
│。 。 。 。 。 。 │
│嗡 缽 囉 末 鄰 陀 寧 娑 婆 訶 │
│-- == == == == == == == == -- │
│Ohm Bo La Mo Lin To Nin So Bo Ha │
└───────────────────┘
這是目前通用的梵音注音讀法，唸的時候一個音一個音
很清楚的唸，就是 Om--Bo-La-Mo-Lin-To-Nin-So-bo-Ha--，
聲音用男低音平穩的唱出，沒有高低起伏，Ohm 字注意 m 是
閉口, 國字「嗡」很容易唱成小蜜蜂嗡嗡嗡的嗡。
全句共六拍，三到四秒間唱完，如果發 Ohm音時感覺鼻
部(腔)或頭部(腔)有共振的現象那就對了。
句號(。)是練習時木魚點下的拍子，同學以等時間每一
節六下的速度點在「嗡、缽、末、陀、娑、訶」六字，有節
拍器的同學可以將節拍器調在 Moderato 的位置，每分鐘維
持在 84- 92拍之間，注意不要調得太快。
這種唸法適合入門練習和安般之前的濾心之用，或者是
團體共唱時之用。在團體共唱時分成兩部，上座行者只唱 Ohm
然後將 m 音拉長到 Ha字, 也就是一次六拍，上座並且要觀想
Ohm 字如火花般發光, 漸大漸亮至 ha 字消失。
在團體共禱時，有時會有不思議境界產生。另外團體共
唱時不用木魚改用罄，同時只點第一拍，讓罄的 Ohm 音隨
上座行者共鳴。
共鳴是要起三密身語意振動，Ohm 音是開啟智門的第一
音義，因此在發音上要力求同音，雖然地藏法門不以五陰為
導引，但是在日常修行時因為是用有形的供養法，所以在啟
動真言時仍力求誠心，世尊就非常讚嘆此門的殊勝「得佛無
量無邊滿足音聲，發一音聲，眾生無不聽聞。」，這也是地
藏滅定業真言特別有效的原因之一。
[事印]
用這種唸法時持地藏菩薩【身印】。
(2)梵音咒音，所謂咒音是用於快速的唸完許多遍（千遍以上)，
通常在事壇時用得最多。
┌───────────────────┐
│。 。 。 │
│嗡 缽(囉) 末(鄰) 陀(寧) 娑(婆訶) │
│-- ------ ------ ------ ----------│
│Om Blai Mon Dar Suha │
└───────────────────┘
這個在節拍上只有三拍，並且要以每分鐘 100 次以上唸
完，所以十分鐘就可以唸完千遍以上了，用節拍器訓練時應
調在Allegretto的速度(100--120拍/分)。 注意現在是每小
節三拍。
這個唸法也是《大日經》所記金剛界和胎藏界的唸法，
事壇或護摩有要求數萬遍時就用這個唸法。另外在加持供物
香、水、數珠、為眾生治病、祈福時都要用這樣的唸法。
[事印]
1.加持供物時可用【吉祥印】或用地藏【加持印】。
2.禪坐、事壇或護摩時則持地藏【根本印】。
3.為自己加持時(生病、滅業)則持【缽印】或【幢地】。
另外這個《滅定業》真言有一個不思議的「功效」，對
於一切佛剎諸如：「翻覆佛剎(快要完了的)、俯伏佛剎 (沒
人供養的)、微細佛剎(一人或很少人的佛剎,校長兼撞鐘的)
廣大佛剎(吃飯的人特多)、清淨佛剎(好的佛剎)、穢濁佛剎
(這不必解釋了)，於如是等諸佛剎中，悉轉清淨不退法輪」
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/End of line
From: Ab Tsai
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