罪在心術


                                                                    慧華　整理

　　河間人馮樹丹，略通文章書信，在京師一帶困窮失意了十幾年，每每遇到機緣，結果
都無所成。向人請求提拔時，總是只有口頭上的承諾，而無實際上的幫助。他因此窮困愁
悶，抑鬱不已，便到呂仙祠祈夢，盼能指點迷津。

　　晚上馮樹丹夢到有人告訴他說：「你不要恨世間人情太薄，這樣的因緣都是你自己造
成的。你過去生中，喜歡以虛言博得長者之名，遇有善事，雖然明明知道行不通，卻一再
慫恿鼓動，使人感謝你大力贊成；還有惡人，儘管明知他罪無可赦，卻再三為他伸冤，使
人感激你盡心營救。如此，雖然最後對人沒什麼損害也沒什麼助益，但是恩德都歸於你，
怨忿都歸給別人，實在是機巧太過。

　　「況且你所贊成或營救的情形，都是自己置身事外，不管別人身在其中是得到好處還
是害處。如果事情稍微和你有點關聯，退避都來不及，一味坐視他人受苦受難，雖然只需
舉手之勞，你也怕麻煩不去做。這種居心還要問什麼呢？所以，現在人家和你看來彼此相
合，實際卻情分疏遠，對你外表上很關心其實卻很冷漠，是應該或不應該的呢？　

　　「鬼神責罰人時，如果只有一兩件事犯錯，尚可用善行彌補，至於心術機詐之罪，則
為陰律所不容。你這一生的命運已經無法改變，但仍可勉力修為，改善來生。」

　　後來馮樹丹果真飢寒以終。

　（摘譯自紀文達公筆記）


　　後記：

　　心是我們待人處世的發動力，形之於外的言語行為儘管可以多加遮掩，但是心念所刻
劃下的痕跡，卻塗改不得，心術不正，人生跟著曲折不順，也是必然的。所以，此生境遇
順遂與否，並不是外控的，而是自己長久積累的心念言行所造成的。　

　　文中的馮樹丹，過去生中未曾真心待人，為博得虛名，在事不關己時，以機心助人，
表面熱心其實盡是不關痛癢之力；可是一旦牽涉到自身問題，真需他付出舉手之力時，卻
反而退避不為。這樣重重計較的虛浮心態和作為，如何奢望得到他人的真誠關懷和襄助？
因此他今世落拓一生，飢寒以終，確是自己招來的命運

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　　　　在日常生活中，要有一顆善良的心，溫暖的心，這才是生活原則。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世達賴喇嘛
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-206-235.dynamic.hinet.net海