關於這件事，我覺得很多人有不適當的觀點，似是而非的言論很多，
而且這些說法常常在也各處看到，我在此整理一下，供大家參考。

首先，國有國法，家有家規，這本來就是很基本的世間法原則，
僧團也有僧團的制度，ＢＢＳ網站當然也其站規，現在最大的問題，
在於有人提出懺悔得清淨，不應拒絕他人學佛.... 等言論，
似乎用這些理由就可以凌駕制度之上，但這些理由真的適當嗎？

第一點，拒絕黑名單的人上站，這不等於拒絕他人學佛，這是混淆視聽的說法。
否則佛教國家就不應該拒絕佛弟子入境，而學佛的家庭就不應拒絕佛弟子的人進入，
你願意讓你家允許任何佛弟子來去自如而不受拘束嗎？

這是基本的治理原則，和拒絕他人學佛一點關係都沒有。
網站上可以學佛的地方很多，我們以前也曾說過，若他日後在佛教版的表現優良，
獅子吼站甚至會禮請他來指導，制度也不是完全地僵化，可惜目前還看不到這一點。

第二，稱言懺悔得清淨，就不應拒絕他人上來，這也是不明是非的說法。
我相信殺人者懺悔當下得清淨，但我不認為懺悔者不用受到任何處置。
這完全是二回事，如果懺悔者即可出獄，那社會會變成什麼樣子？

有人舉鴦掘魔的例子，事實上是其懺悔得清淨，但佛陀有沒有說他因此不用受
國法制裁？並沒有，佛陀依然是請國王處理，是國王確定他已信心堅固出家學道，
才反過來要供養他。

後來鴦掘魔成就阿羅漢之後，依然要受其惡行的業報，佛陀並沒有說他可以因此
不用受報。

又如提婆達多的例子，他死前也懺悔，這懺悔種下他日後解脫的因緣，
但其依然要受地獄之報。

又如賓頭盧尊者，其於白衣前現神足，雖其懺悔，佛陀依然罰他不得入涅槃。

所以我相信懺悔者得清淨，更相信真心懺悔者會虛心地接受其果報，
而不是用各種方法來逃避。

所以有人說不看其過去的業，要看他現在說了什麼。
前者並不是正確的說法，而且當事人現在也沒有比以前好。
如果你們知道他上站的因緣，就知道其所為為何了。

第三，有人提到以殺止殺不應該。

以殺止殺是不應該，不過網站限制一個人上站並不是以殺止殺。
正如國法有無期徒刑，這並不是以殺止殺。
僧團也有永久逐出的規矩，這也不是以殺止殺。

所以何來以殺止殺的指控？

第四，有人說在某站被罰，為為其它站也要一併處罰？

不知有沒有想過，或許這是他在別站也有同樣的事蹟？

舉一段陳年舊事，以前有一位 J 什麼 1234 的網友，我已經忘記了，
當時他在站上總是強調　”我可以不同意你的言論，但我尊重你的發言權”，

後來他好像自己成立了一個網站，同時也禮請被某站限制的某甲擔任要職，
起先互敬有加，但最後也是將某甲列入黑名單了。

所以我們若看到某人被諸多網站限制，應該是去了解原因，
而不是因為如此反而更同情他。
同情是好事，但也要用智慧，否則同情就會被利用了。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
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