[舊聞] 麻原彰晃帶來的社會問題

  一九九五年五月十六日上午九點四十五分，日本警視廳於山梨縣上九一色村第六
道場建築內，宣布捕獲奧姆真理教教祖麻原彰晃 (本名：松田智津夫) ，罪名是殺
人罪及殺人未遂罪。

  警方自十四日深夜逮捕真理教犯罪最大關鍵證人，碟報省頭頭----井上嘉浩之後
，即於十五日下午向法院對麻原發出拘捕申請，並於十五日晚間九點多取得拘捕令
。而於十六日清晨五點多發動大批警力，針對全日本一百三十餘處真理教設施，進
行地毯式搜查。其中，約有五百名警視廳搜查員及機動隊員，進入上九一色村；而
一百名則開早被懷疑藏匿教祖的第六棟建築，經過四小時搜查，終於於第六棟內的
第二、第三層樓間夾層小屋內，找到他。

  警方問匿身漆黑小屋內的麻原：「藏身於此多久了？」麻原：「已經大概一、二
天吧！我在此閉目瞑想。」警方出示拘捕令，並問其健康情況，麻原則聲稱「我很
健康，將自己走出去。」穿紫色法衣的麻原並交待身旁的妻子，吩咐信徒「不要抵
抗」。

  彼時，日本國內所有傳媒均以頭條刊載，各地均出現分發「麻原被捕」的號外；
而美、俄、英、德及澳洲、韓國也立即以頭條消息報導此一消息，日本首相更召開
臨時記者會宣布。到處鬧哄哄報導麻原彰晃----一個原本立志考上東京大學，並進
軍政界不成 (東大無法錄取) ，因而搖身一變成「掛著聖人面具」、「建築宗教王
國」、「難逃分崩離析」之悲劇野心家。

●  教主被擒，市民放心

  該日隨麻原之搜查，順手擒來的真理教通緝犯，共達十六名之多。至今，累積已
拘捕真理教徒二百五十人 (於五十六天內) 。當天中午十二時二十五分，麻原被護
送至東京都內警視廳，開始被偵訊；警方欲檢查麻原脈搏，查其健康狀態，麻原堅
拒道：「我很健康，脈搏不准旁人觸摸，即連弟子在內。」真對警方對麻原有關犯
罪的求證，麻原淡淡答道：「說了你們也不信，我是一個失明之人，哪有能力犯案
？」 (按：麻原數年來視力漸弱，此乃麻原家族弱視的遺傳，近年終至失明。)

  由於麻原真理教涉案過多，除擄人、監禁、槍械之製造及毒品販賣、殺人等，罪
令人驚悚的莫過今年三月二十日早晨八點左右，於地下鐵日你谷線、千代田、丸之
內線三線路，五個車輛內「施放沙林毒氣」，造成十二人死亡，五千五百人輕重傷
的慘劇。據警方指出：今年四月下旬曾搜查上久一色村第六棟道場，發現此三千坪
大的建築，共分三層，內部曲曲折折，又發現在外之真理教高級幹部經常走訪，且
不時發現進出此道場的真理教徒，車輛上載有麻原最嗜食的密瓜，因而斷定麻原藏
身於此，唯暫不打草驚蛇，俟至主要嫌犯井上嘉浩被捕，才著手逮捕麻原彰晃。

●  棘手的後遺症

  五月十六日雖共發出四十一道拘捕令，唯僅捕獲數人，尚有許多涉嫌流竄在外的
沙林製造犯、施毒犯，將成為日本治安長期隱憂。麻原教祖雖已被捕，卻遺留不少
後遺症。
  1.尚存萬人之在家及出家信徒，此後群龍無首，且又經麻原洗腦，對社會抱有強
烈反感，不知如何治癒，使其重入社會。
  2.沙林成品是否尚存？由於被捕的上谷正實表示已無成品存在，日本警方雖欲採
信 (遍查不著之故) ，卻又風聞信徒藏於日本阿爾卑斯山南端或富士山腳下之原樹
海，故仍半信半疑。
  3.許多暴力信徒、通緝犯逃亡在外，是否會報復？日警因而毫不鬆懈，加強戒備。

  而日本政府及東京都，已對「解散真理教之宗教法人地位」採取行動，其據傳千
億的資產，將有大半被納入國庫。許多日本專家認為，麻原將被審判，終究難逃死
刑懲罰。但前外報部長上祐史浩可能擁麻原第三女兒為教主，但仍由上祐掌實權，
持續真理教的地下傳教工作。因而上祐史浩日後是否將被捕 (此人口才一流，專長
鑽法律漏洞，警方對其無可耐何；且長相極其俊挺，每日吸引不少日本當地前來獻
花的女性，謂之「上祐迷」、「上祐 GIRL 」，令日本朝野望之噴飯），關係著真
理教是否從此杜絕，令日本警民一勞永逸？

●  如何拒絕邪教

  至於奧姆真理教，於宗教法人成立不過九年，卻能吸引萬名左右在家、出家信徒
，並號稱擁有千億日圓資產。有關真理教的「鍊金術」與收買人心技巧之解讀，以
及對日後「群龍無首」的萬人信徒 (普遍充滿反社會情結) 之善後，及未來使其重
新加入社會的心理輔導良方，日本慶應大學教授神博文提供精闢的見解。

  真理教騙人、騙錢之要訣：
  1.恐怖說服：用各種宣傳方式指稱人類將亡，世界大佔將不可免，非信徒必將墮
              入地獄。
  2.要信徒疲累至恍惚境界 (以便洗腦) ----方法是粗茶淡飯，每日用餐兩回，只
    睡眠三小時。
  3.每日二十一小時口念麻原教祖聖諭，眼觀麻原教學影帶。
  4.隔離、監禁：失去對外一切音訊，以真理教訊息為唯一資訊。
  5.投藥、注射，使其恍惚、自主判斷力消失。

  如此，信徒即主動把身、心、財產完全奉獻，達到麻原取人、取錢的目的。 (麻
原創教之前，曾多次涉嫌詐欺，及無照營業中醫，而遭拘捕。)

  神博文建議民眾對來歷不明的宗教勸誘 (或新商品的怪異推銷) ，應謹持：1.對
勸誘內容發現一旦有變，抑或前後不一，應掉頭即去；2.對方以恐怖煽動，必非善
類，應立即離座而去；3.若由勸誘之一方堅持改變場地，我方應挾緊皮包，準備逃
跑；4.不可相信對方挾重要人物自居；5.不可只信任勸誘之一方，應冷靜分析勸誘
主體；6.抱持懷疑態度，不可完全相信「專家」；7.對方說的再好，也不可立即入
信 (或購買) ，應至少「再考慮數天看看」，並與多位熟人商談對策。

  對於中毒已深的萬人信徒，神博文教授建議「以階級式以毒攻毒洗腦方式」予信
徒再度洗腦；首先必須把信徒帶離宗教中心，讓其在無真理教任何遺傳文字的環境
，集團生活一個月，並慣於集團生活，摒棄先前之隔離，且施予反教育，以其慣於
影帶之教育，拔除心「非教徒將下地獄」的恐懼。之後，再各自由親人領回，給以
家庭溫暖，並要求社會不可以有色眼光看待。俟其接觸外界大量資訊，得知自己以
往受麻原洗腦毒害情事之後，可望恢復正常生活。

  唯警方擔心被親人強制入信的一百多位幼童，其心靈創傷較成人難以治療。畢竟
，幼童之錯誤認同，早已根深諦固，恐怕伴其一生。


摘於 1995年 6月 1日  日本文摘    趙錢孫所作