※ 引述《purify (淨心)》之銘言：
> > 提者，以大乘而得度脫。這就是指「迴小向大」。
> > 另就楞嚴經卷九
> > T19n0945_p0146c06(00)║復次阿難從是有頂色邊際中。
> > T19n0945_p0146c07(05)║其間復有二種岐路。若於捨心發明智慧。
> > T19n0945_p0146c08(06)║慧光圓通便出塵界。成阿羅漢入菩薩乘。
> > T19n0945_p0146c09(07)║如是一類名為迴心大阿羅漢。若在捨心捨厭成就
> > 也指出「迴小向大」這件事。
> 以上你說的都是「迴心向大」，
> 跟論師的「迴小向大」不同，
> 照你羅列的經文中說，
> 大阿羅漢也可是大乘、菩薩！
> 我們自認為佛教徒的人，
> 千萬 千萬 不要再被論師誤導而毀謗佛法、毀謗阿羅漢了！
> 「焦芽敗種」的論師用法根本不是佛經說的，
> 請你先用cbeta搜尋，再討論，
> 經典研習過再討論，
> 好不好？
> 南無阿彌陀佛
果任合十默語 南無阿彌陀佛