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EVA010200
《八大人覺經略解》（二）
#1
新世紀福音戰士EVA
 
《八大人覺經略解》（二）




（經文）：「第二覺知：多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。」


此既以第一覺降伏見惑，次以第二覺降伏思惑也。
思惑雖多，欲貪為首。能修少欲，則可以悟無為而
得自在矣！




出典

《八大人覺經略解．明代四大高僧  靈峰智旭蕅益大師  解》




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☆名詞解釋☆

欲：
能引起人們貪愛的心。
《陳義孝佛學常見辭彙：欲》

惑：
（術語）迷妄之心，迷於所對之境而顛倒事理謂之惑。貪瞋等煩惱之總名也。
大乘義章五本曰：「能惑所緣，故稱為惑。」探玄記十三曰：「心迷前境，目
之為惑。」仁王經合疏中曰：「所言惑者，謂迷妄之心。」
                                            《丁福保佛學大辭典：惑》
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Mon Oct 5 22:25:02 2009
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purify
Re: 不小心犯戒時該如何?
#2
淨心
 
:  五戒是指不殺、盜、邪淫、妄語、飲酒
:  那如果犯戒的話該如何懺悔呢??

    於佛前自誓懺悔。若是出家眾則於僧眾中懺悔。


祝 福慧雙修!

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Wed Jan 11 20:45:31 2012
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purify
低等動物能證得涅槃嗎？
#3
淨心
 
低等動物能證得涅槃嗎？

..............................................................................
（２８）為了讓各位更清楚瞭解涅槃，我們應想想這個問題：
        「低等動物能證得涅槃嗎？」
..............................................................................

    佛陀用「般涅槃」（parinibbayati）、「已般涅槃」（parinibbuto）這二個字，談
到動物經訓練直到野性消除（泰本巴利藏第 13 冊，176 頁）。一條狗、一隻大象、一匹
馬或任何動物，若被馴養和好好訓練之後，不再難以駕御，我們可以用「已般涅槃」這個
字。同樣的字，也可以用在阿羅漢（arahant）或煩惱止息的人身上，這二個字適用於完
全熄滅三毒火──完全冷靜的人。佛世時所用的巴利文裡，「般涅槃」這個字也可以這麼
用：當引用於人類時，指的是煩惱的止息或阿羅漢境界；引用於低等動物時，指的是野性
消除；引用於火時，指的是餘燼熄滅、冷卻。飯或粥煮好後，裝入碗裡冷卻，也用「般涅
槃」這個字。

    「般涅槃」是個很平常的字，日常生活中人們用它表示熱的東西變冷了，不傷人了。
動物也可以得到涅槃，我們別不如動物，也不應該把涅槃轉交到死後，而應當從涅槃中得
到利益，否則把佛陀最有價值的東西變成廢物，那真是愚蠢至極啊！

    讓我們以它的衍生字「已般涅槃」（parinibbuto）， 重新研讀「涅槃」（nibbana
）、「般涅槃」（ parinibbana ）， 這樣將會激起我們去接觸涅槃的勇氣與毅力，而不
會像目前一樣，一聽到涅槃就想睡覺、就害怕，或只是感到無聊而立刻退縮。

    我要邀請各位男女青年朋友們多關心「涅槃」這個字。涅槃就是消除一切毒害，甚至
男女情欲也要消除，就像是動物被訓練到危險的野性消除一樣，那是完全的清涼。讓我們
成為完全冷靜的人，沒有任何事可以惹火我們，燒惱我們，不要再無知地製造熱惱，就能
獲得涅槃。由「現證涅槃」或「現法涅槃」做起，我們就能夠逐漸達到真實涅槃的境界。


                                               錄自『一問一智慧』


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Fri Feb 15 20:02:33 2013
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