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Re: 評印順導師「般若經最大」的詮釋 |
#1 |
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dc0303
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在佛法領域，「假的」未必就是「錯的」???
那真的是「錯的」嗎? 真假不分是不是比較好混水摸魚 ?
2009年 6月21日 18:36:45 星期日
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Re: clearbook 與語病 |
#2 |
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Heaven
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※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> > 再借用你的話來回應你 :
> > 你本人如果覺得自己沒犯錯，那就算了！
> > 或許這樣可以讓你回憶起一些事.
> 很像是不一樣的狀況喔！當你試著要把兩個狀況「相提並論」的時候，你應該要具備一
> 「類比」的觀念。
那就要看你的理解能力了.
有人或許用了 80% 相似的文章, 他還是看不到重點.
有人可能只聽到第一句話, 就知道別人想表達什麼了.
記住, 重點不是我想要說明這二件事有多相似... 這完全不是我的重點.
在這個角度挑毛病就真的是找錯方向了.
--
◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍
Sat Jul 11 11:26:04 2009
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Re: clearbook 與語病
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#3 |
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發信站:
KKCITY
(kkcity.com.tw )
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※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言:
> 有人可能只聽到第一句話, 就知道別人想表達什麼了.
給以上所述的「有人」一個衷心的建議：在聽別人說話的時候，最好是把整段話都聽完，
再就別人想要把達的內容進行推斷，而不是只聽到第一句話，就急著對整段話下結論。
以廣論中所述的：覆器、污器、漏器等等聽話方式，都是應該要被斷除的。
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2009/07/11 Sat 12:31:46
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Re: 北京智化寺音樂介紹 |
#4 |
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淨心
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From: AB TSAI
DC> 我昨晚一提出來說有卷「北京智化寺音樂」是法國樂團評價特高云云，
我來作一段介紹：開始時可以作一個主題的簡介，有說明，可以照本宣科。
另外特別要首先聽《小華嚴》，可作這樣的介紹：
這一首曲子，像是兩個飛天的故事，一開始由天界往下俯視人間，
由入世、遊戲經歷一段人世的苦難到回歸天界，訴說一段在人間的悲歡離
合歲月。兩個主題以嬉遊和對位的模式交織出那一世的苦和樂，作曲者對
人事的洞悉在曲中表露無遺。
當我們用心去追逐兩個仙子的身影時，便可以感受到看似熱鬧的表象
之下那濃郁的苦空的感覺。
尤其最後終結的一小節，那欲離又難捨人世的情愁，在作者用不圓滿
音節的收尾下, 留下了令人無限的感嘆。
就這樣了, 其他的油啊醋啊的就由您來料理好了。看看有沒有人會喚
起前世的記憶。
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Mon Jul 13 08:47:49 2009
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與生俱來神通 |
#5 |
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淨心
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與生俱來神通
發信人: gamebug.bbs@bbs.fcu (小胖), 信區: Marvel
==> 在 Wayen.bbs@bbs.ee.ncu 的文章中提到:
> 並不是每個人都能輕易就擁有神通能力! 有的人如何強求如何拜
> 反而越求感應越少 但有些人或許天負異稟或許本來就有這種潛能
> 很容易就能得到神通 hotel你能了解嗎?
嗯...我插一下花...也許會離點題...
我記得在discovery chnnel上看到過,初生兒的世界並不像我們目前所認
知的那樣無知,在經過一些實驗中發現,他們腦部有一些部份會有強烈的
反應,這可能和將來幼兒的學習有關,不過這些現像卻會隨著一些行為的
形成(經由學習而獲得的或經驗得知的),會逐漸的死亡消失,由新形成的
細胞取代...
在日本節目中作過一項實驗,對國小和幼稚園學童中抽樣,對這些人進行
超能力實驗,諸如透視(在紙上寫東西然後揉起來猜內容)等..,發現年齡
越低的階層辨識率越高,而同儕中若有人俱有此項能力者,還會或多或少
提高其他人的識別率...
說到這,反應快的讀者也大概知道筆者要說些啥了,也許就像有些人所說
的,超能力可能與生俱來,但是卻由於我們甚少(或未曾)利用而逐漸地消
失掉了,再加上生活環境的安逸和舒適,這種能力也不見得有所發揮,於是
就更容易失去了(舉例來說吧,有些人不是可以用意志力搖耳朵嗎? 動物
為了早一部查覺身邊的環境,(如兔子)都有這種能力),這或許也可以解釋
有些小孩子看得見一些大人不想或不要或視為荒談的東東吧?
有句話說「謊話說一百次就會變成真理」,我們有些觀念是從小就被培養
起來的,根深蒂固,也許有些我們可以達到的行為就這樣「以為」掉了,
聖經裡好像有一段(我不太清楚,我沒有什麼宗較信仰,但是我相信祂們存
在),耶蘇要他的使徒不要懷疑,從船上走過海上,這或許也是一種潛能的
發揮...,而在日常中這被視為不可能的... 前蘇聯好像曾經利用催眠的
方法訓練太空人,在極深度的催眠下,這些人竟然騰空了...現今流行的
催眠常會暗示一些使被摧眠者信以為真的東西,在極深度的潛意識下,國
外有人被冰塊「燙」傷,皮膚出現紅踵...也許在潛意識中,種種的約制都
被忽略了才會有這樣的可能...
十九世紀有許多女巫被視為異類處死,其中說不定有些人是在這方面發現
可以成功地引發潛能的方法,因為他們的能力遭忌或是在其他人的眼中被
視為異端,而慘遭火刑,人類愚蠢的斷送掉開發自己能力、知識的來源...
(秦的焚書坑儒是不是也有異曲之妙呢?)
或許在今日那些超能者是那些人的後代,或許我們在無意間使用到了超能
(或本能)而不自知,更或許夢境(或預知夢)也只是這些能力中的一小部,
還有許多我們還不知道我們可能可以辦到的事呢...
哇!!! 寫太多了... 一些東東忘掉了...
想到再說吧... 不過有沒有離題呢?
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Tue Jul 14 12:05:07 2009
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心念的故事 -- 不為境界所轉 |
#6 |
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淨心
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心念的故事 -- 不為境界所轉
From: LITTLE FISH
唸了本書, ?媕Y有段文字, 我覺得與『念頭』頗有關聯, Key in 上
來給大家參考:
有位慧嵬禪師住在山洞??, 參禪打坐的時候, 常有一些
魔鬼來擾亂他. 每當魔鬼現在他眼前時, 他不但面不改色,
毫無畏懼, 而且對這些鬼說了很多讚美的好話.
比如說有一次, 一個無頭鬼在慧嵬禪師座前現身, 他一見
卻說:『這是什麼東西? 怎麼沒有頭呢? 沒有頭也很好, 以後就
不會頭痛, 也不會胡思亂想, 那真是好舒服.』那個無頭鬼聽了,
頓時消失.
有一次, 出現了一個沒有身體, 只有手腳的無體鬼, 慧嵬禪
師說:『你沒有身體, 就不會有五臟六腑的疾病, 也沒有這許多
的痛苦, 真是何等的幸福!』無體鬼一聽, 也消失了蹤跡.
有時候, 沒有口的鬼現身, 慧嵬禪師就說:『沒有口真好, 就
不會惡口兩舌,妄語,綺語, 就不會因語言造業受罪, 就不會禍從
口出.』
有時候, 他看到無眼的鬼, 就說:『沒有眼睛最好, 免得亂看
心煩.』
遇到無手的鬼, 他就說:『無手最好, 就不會偷竊打人, 就不
會做壞事.』
每當各種幽魂鬼怪出現, 慧嵬禪師就說類似這樣的話, 魔鬼就
會消聲匿跡.
一般說來, 看到這樣的鬼, 應該會感到恐怖才對. 但慧嵬禪師
卻說那樣是多麼幸福的事. 將禍視為福, 能夠轉迷為悟, 轉穢為淨
就是鬼也畏懼.
所以, 世間上無論什麼境界, 我們不要害怕,
而要用心轉境界, 不為境界所轉.
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Wed Jul 15 08:34:47 2009
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Re: 改加持之方法 |
#7 |
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發信站:
KKCITY
(kkcity.com.tw )
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※ 引述《purify.bbs@cbs.ntu.edu.tw (淨心)》之銘言：
> AT答> 我們也可以「改加持」啊, 持藥師灌頂咒, 左手持物,右手施無畏印,
> 108 遍就可了。
> 世尊為眾生說過許多咒, 但是好像沒有他自己的, 都是借別人的尊號?
> 另外, 好像也沒有為修行者說過咒。
在《大佛頂廣聚陀羅尼經》卷第四記載了：
T19n0946_p0167a20(00)║釋迦牟尼佛根本咒
T19n0946_p0167a27(00)║釋迦牟尼佛心咒
T19n0946_p0167b02(00)║釋迦牟尼佛印根本咒
T19n0946_p0167b04(00)║釋迦牟尼佛心印咒
T19n0946_p0167b06(00)║釋迦牟尼佛心中心咒
因此，釋尊不僅為修行者講述了數量相當浩瀚的咒語，更包含了「釋迦牟尼佛系列」
的密咒。其中，最普遍被持誦的釋迦牟尼佛心咒，即是：
T19n0946_p0167a28(00)║唵末里末里摩訶末里塞[口*縛]訶
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└──《From:61.217.185.113 》──┘ ◤ 唱片公司授權，音樂盡情下載
2009/07/17 Fri 18:57:13
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