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[大乘佛教]解題:諸佛以一大事因緣故出現於世
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新世紀福音戰士EVA機
[大乘佛教]解題:諸佛以一大事因緣故出現於世


「諸佛以一大事因緣故出現於世」,出典如下:

云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世?諸佛世尊,欲令眾生開佛知見,
使得清淨故,出現於世;欲示眾生佛之知見故,出現於世;欲令眾生悟佛知見
故,出現於世;欲令眾生入佛知見道故,出現於世。舍利弗!是為諸佛以一大
事因緣故出現於世。
                                      《大乘妙法蓮華經.方便品第二》


歷代高僧解說「諸佛以一大事因緣故出現於世」,如下:


與福建劉廷誠居士書

原夫諸佛為一大事因緣故.出現於世。
所謂大事因緣者.無非欲令眾生開示悟入佛之知見.直下成佛而已。

第以眾生之根性不一.故如來之教法萬殊。
是以一代時教.隨機演暢.法門雖浩若塵沙。
而行人依教修持.究竟歸元.皆證即心自性。
然於塵沙法門之中.求其不離事修.全彰心性.三根普被.利鈍全收。
上上根不能踰其閫.下下根亦可臻其域。
高超一切禪教律.統攝一切禪教律。
下手易而成功高.用力少而得效速.最利末法.直出五濁者.
無如淨土持名念佛之殊勝超絕也。

誠所謂九界眾生離此法.上不能圓成佛道。
十方諸佛捨此法.下不能普利群生。
所以千經萬論.處處指歸.往聖前賢.人人趣向.
若群星之拱北.萬水之朝東也。

居士既深信念佛。若未參承淨業知識。
又不廣閱淨土經論。則真信切願.從何而生。
縱能執持名號.只因不求出離.使成人天因果.受享癡福。
因福造業.仍沈惡道。倘再路頭不真.涉入邪見.則善因反招惡果。
人天福報.亦不可得。阿鼻極苦.長劫難出。
譬如入海.既無導師.又乏指南。漂流於狂波巨浪之中.茫茫不知所趣。
縱能撐篙搖櫓.豈能免於沈溺。
(光)少乏問學.長無所知。唯於淨土一法.頗切嚮往。

感子之誠.今將淨土經論之最切要者略開一二.一一標其大意。
若能歸而求之.則心領神會.自有手之舞之足之蹈之而不自知者.
遠勝愚之喋喋也。

                  《印光大師文鈔.增廣正編卷第一.印光大師  解》


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◎如果以為只有佛菩薩才會講佛法,那可就誤會大了…
  魔能假扮佛菩薩的形像,魔能附在一般人身上講似是而非的佛法,那叫做「魔說」,
  所以,千萬千萬要切記:「誤信魔說,難以翻身。」!
◎如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事,那可就誤會大了…
  《大乘經典》和《阿含經典》也說了,胡扯佛經與佛法,必定下地獄後,再得智障報!
  我寧願去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、念佛、聽歷代高僧的教誨。
Fri Oct 19 21:43:33 2007
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