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[大乘佛教]解題:六字大明咒,唵嘛呢叭[口爾]吽
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新世紀福音戰士EVA機
[大乘佛教]解題:六字大明咒,唵嘛呢叭[口爾]吽


「六字大明咒,唵嘛呢叭[口爾]吽」,出典如下:

若有善男子善女人。而能依法念此六字大明陀羅尼。是人而得無盡辯才。得清
淨智聚。得大慈悲。如是之人日日。得具六波羅蜜多圓滿功德。是人得天轉輪
灌頂。是人於其口中所出之氣觸他人身。所觸之人發起慈心離諸瞋毒。當得不
退轉菩薩。速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。若此戴持之人。以手觸於餘人之身
。蒙所觸者是人速得菩薩之位。若是戴持之人。見其男子女人童男童女。乃至
異類諸有情身。如是得所見者。悉皆速得菩薩之位。如是之人。而永不受生老
病死苦愛別離苦。而得不可思議相應念誦。
            《大正新脩大藏經.第二十冊.密教部.佛說大乘莊嚴寶王經》


歷代高僧解說「咒、陀羅尼」如下:


蓋凡一切神咒皆是諸佛神妙不測之密語,
唯佛與佛方能了了,誠非我們凡夫所能探悉。
因此,不但我們的學佛者不事解釋,就是印度也不曾解釋。
故咒為五不翻中「秘密不翻」,及四例的「翻字不翻音」。

所謂「經」顯義理,「咒」宗秘密;義理可以闡釋,秘密不可解說。
總之,顯說是以言語文字闡發道理,令人聞而啟悟,
依法修行而獲益——開發智慧,滅除煩惱障。
密說雖不可明示於人,而其中為諸佛菩薩威力加被具有秘密功德,極大神力,
能令至心持誦者自獲到不可思議利益——增長福慧,消滅罪業障。
滅了二障(煩惱障,罪業障),成就二嚴(福嚴,智嚴),
此則便可暢達如來說法度生的本懷了。
因此,佛陀說法常常顯密兼施,其意在此。
如楞嚴經有楞嚴咒,藥師經有藥師咒,彌陀經有往生咒……。

梵語「陀羅尼」,華言稱為「咒」(此翻咒之總名,其咒語則不翻)。
亦云「總持」,謂總一切功德,持無量義理。
又能「總持」一切善法令不失去,「總持」一切惡法令不生起。
也有譯為「真言」,由諸佛真心宣說出來故。
亦稱為「密語」,即諸佛秘密不思議之語,
凡夫二乘所不能知,祇宜密持密受,不可明說也。

總之,咒有神妙不測的力用,雖不可解,
但行者能一心虔誠持誦,久之自能發生靈感,獲到神效,
成就一切不可思議功德——近則身心安甯,消災滅罪,增長智慧;
遠則能令解脫生死煩惱,速證無上菩提。
又咒多有鬼神王的名號,持誦之,鬼神敬王,非但不敢加害,且能擁護,
故能夠志心持誦,於中永無魔難等障。密咒的不可思議功德可就廣大極了!

這種秘密不思議神咒的道理,正如王的密旨,但宜欽奉,勿妄宣傳,
亦如軍中號令,唱其密號,則通行無礙。因為它的作用在聲音,不在解釋故。

                              《般若波羅蜜多心經要釋.斌宗大師  解》


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◎如果以為只有佛菩薩才會講佛法,那可就誤會大了…
  魔也會假扮佛菩薩的形像,魔也會講似是而非的佛法,那叫做「魔說」,
  所以要切記:「誤信魔道,難以翻身」。
◎如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事,那可就誤會大了…
  《大乘經典》和《阿含經典》也說了,胡扯佛經與佛法,必定下地獄後,再得智障報!
  我寧願去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、念佛、聽歷代高僧的教誨。
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