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◎錯誤地解釋緣起，使佛教衰滅
#1
淨心
 
◎錯誤地解釋緣起，使佛教衰滅

    你知道為什麼佛教會在印度消失嗎？不同的人會提出不同的解釋。例如，因
為外敵入侵壓迫佛教。但我不認為是這樣，我想佛教從印度消失的主因是因為佛
教徒錯誤地解說法義，將佛教的中心思想──緣起，解釋為印度教或婆羅門教三
世輪迴及梵我的思想。我相信，這才是使佛教從印度很快消失的真正原因。當緣
起錯解為有個主體或自我時，印度的佛教就完全消失了，而且什麼都不遺留，只
是印度教的附屬品罷了。

    錯誤的解釋必定是從一些這類的情況開始，而這事件是不是有意造成的呢？
這就難以得知了。婆羅門教為佛教之敵且想併吞佛教是一個事實，因此很可能有
人故意要毀滅佛教。我無心誹謗婆羅門教，但是這種推測的可能性很高。佛教並
不主張常見，它不說有個「人」、「我」或「眾生」，沒有人在生死輪迴中流轉
。佛教中無人、無眾生，但現在既然把緣起解說成貫通三世，就有個流轉其間的
「眾生」或「人」，這實在是佛教真正的滅亡！

    在《清淨道論》以前，沒有任何可依據的文獻記載結生識是緣起的開端，接
著產生新的有，並在果報之後隨著煩惱招感來世。這樣清楚的文字證據是在一千
五百年前，只有在《清淨道論》中，才出現三世輪迴和結生識的記載。

    如果你要《清淨道論》之前的證據，則應該到第三次結集會議上去找。那時
某些所謂「假的僧人」被命令離開僧團，而那些「真的僧人」則不必，在篩選過
程中，僧人被要求表達對佛法的觀念。如果有任何僧人不是「分別論者」【譯註
二】，未把生命分析為緣生法、蘊、界、六入，而像漁夫之子嗏帝比丘一樣，認
為有個輪迴生死的主體，那麼他就會被視為「非分別論者」，而因抱持常見的邪
見，被逐出僧團。

    也就是說，在第三次結集時，那些認為有個主體的僧人被去除僧籍，只留下
那些不這樣認為的僧人。我們由此可知，常見始於二千二百多年前的第三次結集
，那時有許多人偽裝成佛教僧人，他們認為有個主體或自我，這個事實本身就足
以被視為是導致佛教教團以自我來詮釋緣起的根本關鍵。雖然這些僧人被逐出僧
團，但很可能仍然有些人（僧團中或僧團外都有）相信有個自我，並以此教導別
人。

    總之，我很想說明，在佛曆三百年第三次結集之前，基本教義還保持純正。
但從那之後，佛法漸漸傾向主體、自我的觀念，而開始變得模糊不清。錯誤的佛
法就從當時開始傳播，如各位所知，佛教最後從印度消失了。然而為什麼耆那教
【譯註三】， 或更適合稱為塞那教（ Saina ），卻沒有從印度消失？那是因為
它的原始教義從未被改變過。

    佛教的基本教義從主張「無我」轉變到有「我」時，佛教便消失了。自我的
觀念進入佛教當下，佛教隨即自然而然地從印度消失。這就是緣起被錯解的現象
，而文獻證據則是由《清淨道論》開始。以上我所要說的是，緣起的詮釋在何時
開始違背佛陀本懷。


【譯註二】「分別論者」是指錫蘭上座部的大寺派。

【譯註三】耆那教（Jaina）印度裸體的苦行主義者。


本文節錄自『生活中的緣起』，佛使比丘著

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Wed Oct 10 08:49:22 2007
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《佛陀的啟示》
#2
淨心
 
《佛陀的啟示》

* 佛陀是一位活生生的人, 跟你我一樣, 也經歷生
  老病死的過程, 只不過是比平常人多了一點醒覺.

* 佛陀走過的路, 每一個人都可以走, 佛陀給我們
  的啟示,每一個人也都可以證得.

* 遠離煩惱、撥開雲霧的盡頭, 便是智慧與覺悟的
  人生.

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Fri Jun 24 17:32:22 2011
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佛 陀 傳 略
#3
淨心
 
       ┌─────────┐
       │  佛  陀  傳  略  │
       └─────────┘

    佛陀，姓喬答摩，名悉達多，西元前六世紀頃生於北印度。父親淨飯王，是釋迦國
（今尼泊爾境內）的君主。母后叫做摩耶夫人。根據當時的習俗，佛在很年輕──才十
六歲的時候，就和美麗而忠誠的年輕公主耶輸陀羅結了婚。青年的太子，在皇宮裡享受
著隨心所欲的豪奢生活。可是，突然之間，他見到人生的真相和人類的痛苦，就下定決
心要找出一個方法，來解決這遍及世間的苦惱。在他二十九歲的那年，他的獨子羅侯羅
剛出世不久，他毅然離開王城，成為一個苦行者，以尋求他的答案。

    苦行者喬達摩在恆河流域行腳六年，參訪了許多宗教界的名師，研習他們的理論與
方法，修練最嚴格的苦行。這一切都不能使他滿意。於是他放棄了所有傳統的宗教和它
們修練的方法，自己另闢蹊徑。有一天晚上，坐在尼連禪河邊佛陀伽耶（在今比哈爾邦
內伽耶地方）一棵樹下（這樹從那時起就叫做菩提樹──智慧之樹），喬達摩證了正覺
，那時他才三十五歲。之後，人家就都叫他做佛陀──覺者。

    證了正覺之後，喬達摩佛陀在波羅奈附近的鹿野苑（今沙納特地方），為他的一群
老同修──五個苦行者，作第一次的說法。從那天起，凡經四十五年之久，他教導了各
種階層的男女──國王、佃農、婆羅門、賤民、巨富、乞丐、聖徒、盜賊，對他們一視
同仁，不存絲毫分別之心。他不認同社會上的階級區分。他所講的道，對準備了解並實
行它的一切男女，全部公開。

    佛陀在八十歲時，逝於拘尸那羅（在今烏塔卜拉達希邦內）。

    今日的佛教已遍及斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南、西藏、中國、日
本、蒙古、韓國、印度某些區域、巴基斯坦、尼泊爾以及蘇聯、歐美等地。全世界佛教
徒的人數已超過五億。


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Mon Jun 27 17:51:35 2011
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truth
Re: 請問髮侖功為何造謠
#4
光明
 
 作者  higher.bbs@Kaohsiung.csie.nctu.edu.tw
 標題  請問髮侖功為何造謠
 時間  GICIE BBS (Fri Jun 27 15:48:04 2003)


對於他對我爸媽造謠一事....你還是沒回答到吧....

我真的覺得很怪，你幹嘛一直引用李洪士的話，那根本和這件事無關，

而且，他說謊造謠是事實，真的有夠無聊的，凡人誰沒有執著?

你要是不執著也就不會不斷地在板上給我回應了吧!

執著的事情不同，但一樣都是執著，

欠錢一事我早就跟他催討過許多次，他給我的回答是~~我想騙他的錢，

什麼兩.三千塊對他來說是小錢...說得這麼清楚"我想把他欠我的錢要回來"

難道還只是因為金錢觀念的問題嗎? 有可能因為金錢觀不同就污衊我要騙錢嗎?

我只能說，Aswing你真是強詞奪理，為了維護而維護，真的很好笑.....

另外，如果髮侖功真的像你說的不是宗教，就請別在宗教版PO你們髮侖功的

書籍內容....因為....錯誤百出，歪理一堆...想知道為什麼我這樣說嗎?

那就只好勞駕您去看看其他網友對李洪士的作品所做的分析....

你就會知道，那些書根本就是胡亂拼湊而成，隨便引經據典還引錯....

我沒有毀謗髮侖功喔! 如果把事實說出來還要被你說成是我惡意詆毀，

呵呵....那你們以後就別再說自己有真善忍....因為你們根本不容許事實的呈現
Wed Jul 16 19:13:41 2014
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