> > 法輪大法是釋尊所說八萬四千法門中的一法門,但與佛教無關啦!!
> > 你的思想為何不開闊些,釋尊不是說祂講的法只是指甲上的泥土,
> > 而佛法就如大地的土一般那樣....,只要諸惡莫做諸善奉行...,
> > 便是諸佛所說(原話我已經忘的差不多了,請以經書上的為準)
常看到網友有心於佛法的學習，卻由錯誤的角度入手，雖然學習的熱心與精神
值得效法，但若是沒有善巧的方向，則往往錯而不知，甚是可惜。
若真想學習佛法，就單純由佛法入手，這樣也可一窺佛陀說法原貌，如果由
那些奇怪的大師或教材來學習，豈非有自誤人之嫌？正如引文強調，要學佛法
請由原典入手，真正去看看佛典說了什麼，不要因為別人說那些是佛法，就信
以為真，而不親自探討，這種失真的學習，不但不合某教「真」的教導，也與
佛教「依法不依人」相左。
我也真的太常聽到別人說：「我們學的也是佛法，佛法太多太多了，佛陀自己
都承認：『我所說法，如掌中葉，如爪上泥，末說之法，如林中葉，如大地土。』
所以我們這一派的佛法就是林中樹，大地土那一些啦！」
每每聽到這些話，真不知要怎麼說了，還是來看看佛陀到底怎麼說的吧！
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爾時，世尊手把樹葉，告諸比丘：「此手中葉為多耶？大林樹葉為多？」
比丘白佛：「世尊！手中樹葉甚少。彼大林中樹葉無量，百千億萬倍，乃至算數
譬類不可為比。」
「如是！諸比丘！我成等正覺，自所見法，為人定說者，如手中樹葉。所以者何？
彼法義饒益、法饒益、梵行饒益、明、慧、正覺、向於涅槃。
如大林樹葉，如我成等正覺，自知正法，所不說者，亦復如是。所以者何？
彼法非義饒益、非法饒益、非梵行饒益、明、慧、正覺、正向涅槃故。」
《雜阿含經、卷15（四０四）》CBETA電子版 (T02, no. 99, p. 108, a29~b10)
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這裡就很清楚了，佛陀說他所說出的法極少，如手中的樹葉，而沒說的法極多，
如森林中的樹葉。所以常有人看到這裡，就斷章取義，認為佛陀說法有限，而自
已學的法亦是佛法，只是佛陀沒有說而已。如果有人如此說，我們就知此人所學
僅是斷章取義，本身於佛法只是一知半解，我們又怎麼相信這些人所說他們學的
亦與佛法相同？這道理是很容易明白的。
尤有甚者，他們說他們所學的法是世尊所沒有教的那一種。我們對照經典，就知
道這種說法只會讓有識之士搖頭嘆氣而已。經典已說明，佛陀所未說法，是因為
那些法對我們並沒有趣向解脫的好處，所以佛陀才沒說。在《佛陀的啟示》一書
亦引巴利文《雜部經》的說法：
「同樣的，我所知法，已經告訴你們的只是一點點。我所未說的法還多的呢。
而我為什麼不為你們說（那些法）呢？因為它們沒有用處......不能導人至涅槃。
這就是我沒說那些法的原因。」
如今這些宗派於佛法斷章取義後，變成宣稱自己的法是佛陀未說之法，間接承認
自己所學之法是於法無饒益，於解脫沒有幫助。想學習佛法的解脫道，如今卻變
成如此，豈不是令人感嘆？！
還是老話一句，若想學習佛法，親自由佛典入手，自己去驗證，不要跟著人云亦
云，將一些似是而非的話說的好像頭頭是道，這只會讓關心你的朋友感到可惜而
已！
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