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[大乘佛教]解題:應當發願,欲生阿彌陀佛國
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新世紀福音戰士EVA機
[大乘佛教]解題:應當發願,欲生阿彌陀佛國


「應當發願,欲生阿彌陀佛國」,出典如下:

舍利弗,若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,
是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,
於彼國土,若已生、若今生、若當生。
是故舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應當發願,生彼國土。
                                  《淨土五經.佛說阿彌陀經》


歷代高僧解說上段經文,如下:

已願已生,今願今生,當願當生,正顯依信所發之願無虛也。
非信不能發願,非願信亦不生。故云若有信者,應當發願。
又願者,信之券,行之樞,尤為要務。舉願則信行在其中,所以殷勤三勸也。
復次願生彼國,即欣厭二門。厭離娑婆,與依苦集二諦所發二種弘誓相應。
欣求極樂,與依道滅二諦所發二種弘誓相應。故得不退轉於大菩提道。
問:今發願但可云當生,何名今生?
答:此亦二義。
一、約一期名今,現生發願持名,臨終定生淨土。
二、約剎那名今,一念相應一念生,念念相應念念生。
妙因妙果,不離一心,如稱兩頭,低昂時等。何俟娑婆報盡,方育珍池。
只今信願持名,蓮萼光榮,金台影現,便非娑婆界內人矣。
極圓極頓,難議難思,唯有大智,方能諦信。
            《佛說阿彌陀經要解.明代四大高僧  靈峰智旭蕅益大師  解》


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如果以為只有佛菩薩才會講佛法,那可就誤會大了…
魔也會講似是而非的佛法,那叫做「魔說」,所以要切記,墮入魔道,難以翻身。
如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事,那可就誤會大了…
胡亂解說佛經與佛法,必定下地獄後,再得智障報哦…
我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧的教誨!
我也不要下地獄後,再得智障報呢…
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