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戒壇的方便位置
#1
淨心
                       戒壇的方便位置
===【冬喔錄 3-006】=====《結界選址》 ======================

    如果同學供的是神靈的話,那麼別說是供在臥室,就是供在大
殿一不小心都會有受罰的可能。因為神靈是有嗔心的,惹毛了祂就
吃不了兜著走;而菩薩不會這樣。

    有同學或許會說,咦,不是有些善書故事中有說到,對佛菩薩
不敬會怎樣怎樣嗎? 對了,這就是問題所在:不敬。想學佛的人心
中不會不敬,這就是關鍵所在。而事實上真的對佛菩薩不敬的人也
不會怎樣,說會怎樣的人是謗佛。不過對佛菩薩不敬的人有的真的
會怎樣,但是這些怎樣和佛菩薩無關,是那個怎樣的人自己的業力
發動了才怎樣了的,怎樣? 搞不清? 沒關係,這些道理到底是怎樣,
我們在日後讀經時會一一讀到的。

    話又扯遠了,咱們回頭說在書房(或兼臥室)的地方要如何建置
戒壇呢,首先要劃定一個範圍,作為戒壇的區域,一個房間內有許
多區域,例如書桌是讀書寫字區,床是睡覺區,洗手間是淨身區..
等等,這些物件因為是習以為常了的,所以不必再劃區域,但是戒
壇因為除了放置菩薩的供物之外,還包括了禮佛時所佔的區域,因
此有必要另外劃定一個範圍,這個手續就是結界。

  結界之前要先選定戒壇的所在,一般可以考慮下面的方式來選
擇:
 [有佛桌或單獨的書桌置壇時]

    1.戒壇放在房間的最裡面,菩薩像面對房門。(如下圖)
      房間門不論是由 A, B 或 C進來, 菩薩像都面對 B

            A                           │
          ┌│  ─────────┬──┤
            ↓                    │K C'│W
         ─→                     └┐戒│牆
        B │                        │壇│
          │                        │位│壁
         ─→                     ┌┘置│
          │↑                    │L A'│W'
          └│  ─────────┴──┤
            C                           │

    2.房門由 A 進來時, 菩薩像除了面對 B, 也可以面對 C',
      也就是戒壇放在 A', 菩薩像面對 C'。

    3.房門由 C 進來時, 菩薩像除了面對 B, 也可以面對 A',
      也就是戒壇放在 C', 菩薩像面對 A'。

    4.房門由 B 進來時, 菩薩像只能面對 B, 但是位置可以自
      由選定在 A'和 C'之間的位置。

    5.如果 W 和 W' 之間是窗戶的話,那麼可以就 K-C' 或 L-A'
      選擇其一。由 A 入門,就放在 L-A'。由 C 入門,那就
      放在 K-C' 的地方。由 B 入門,則兩者都可放,只是在
   習慣上, 如果 B 靠 A 近一點,就放在 L-A',  反之則放
      在 K-C' 上。

    這是指有佛桌或者另外買一個書桌當作戒壇時的選法。如果沒
有這些,那麼書櫃的最上層也可以用。如果房間只能放置一張床和
一個書桌,連書櫃也沒有,那麼戒壇也可以用一個架子釘在牆上。
不過有時牆上不能打釘,那麼只好放在自己的書桌上了,大爺您每
天讀書寫字就和菩薩面面相觀啦。這樣雖沒啥不好,但是以方便性
和莊嚴觀來看,仍以前者較佳。
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 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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Tue Sep 18 12:47:00 2007
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Re: 戒壇的方便位置
#2
淨心
※ 引述《jt5354@kkcity.com.tw ( )》之銘言:
> ※ 引述《purify.bbs@cbs.ntu.edu.tw (淨心)》之銘言:
>  請問戒壇不談五戒,很類似婆羅門教的神桌。

戒壇當然要談五戒,還請明查~

婆羅門教有打坐,佛教也有打坐,請問不同處為何?

可能 jt 大德沒有去過泰國斯里蘭卡這些南傳國家,
您知不知道,這些南傳國家絕大多數的正統寺院,
都是有戒壇佛桌的。難道也是婆羅門教的神桌嗎?

那麼請問不同處為何?

所以說,佛教的戒壇當然是要談五戒的~

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Fri Sep 21 11:26:33 2007
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Re: 戒壇的方便位置
#3
淨心
※ 引述《jt5354@kkcity.com.tw ( )》之銘言:
>  其實獅吼這位轉貼者是經不起討論檢驗,為何要全國連線,不外乎佛教資訊的討論與

抱歉...
真不知你在講什麼...

南無本師釋迦牟尼佛

--

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Sun Sep 23 12:35:42 2007
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Re: 戒壇的方便位置
#4
淨心
※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言:
> > 真不知你在講什麼...
> > 南無本師釋迦牟尼佛
>   抱歉,我至從上佛網以來,第一次看到您這種回應,
>   我也真是無言,又不是只您砍信,何來道歉之有。

抱歉...
我真的聽不懂您上面這段在講什麼....

>   麻煩您告訴我,這系列文章何來五戒戒相與戒條處,

這系列文章前面的 "持誦真言依三皈",是有講過持戒重要性。
我之前也貼過五戒戒相 ^^;
如果您覺得,每次講持戒重要性,
就要將五戒戒相與戒條處,全部都列出來,
我也隨喜

五戒如下:
不殺生
不偷戒
不邪淫
不妄語
不飲酒

>   另外,若再將這回應搞成石頭文,我會再別站重發一次。

請問什麼是 "石頭文" ?
我真的是看不懂...

南無本師釋迦牟尼佛

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Sun Sep 23 17:26:51 2007
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Re: 戒壇的方便位置
#5
淨心
※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言:
> > 抱歉...
> > 我真的聽不懂您上面這段在講什麼....
>  大德既不知個人於前文的論述,只一味道歉,實在讓個人感到很彆扭,

謝謝您的解釋...

>  2. 全文如您所言,基本上您應該不熟悉五誡的戒相,而您強調的是戒條,
>     且您的回應說南傳的戒壇...,泰國等南傳國家稱戒壇嗎?

南傳是稱作戒壇的喔~
我曾到十幾個南傳寺院參訪,不敢說我見過的南傳寺院算多,
可是有參訪南傳寺院的同修都會知道,戒壇很常見呀。
不論是城市寺院 (像曼谷市內) 或森林寺院 (最大之一為 Ajaan Chaa
尊者阿姜查滅度前主持的巴蓬寺),都有戒壇。

戒壇的用途,最基本的是授戒,
也有寺院也作禪坐用,
看寺院的規劃。
因為戒壇是清淨地,都作修行的用途。

看過敦煌石窟中有北魏時的戒壇。
法師也提到,釋迦牟尼佛時代就有戒壇,
方便弟子受戒用,只是沒有佛像 (佛本人在)。
斯里蘭卡有一個佛陀第一次用的戒壇史蹟,
只剩斷垣殘壁,不過還是讓人敬仰。

南傳和北傳的戒壇,如果真要說差別,
主要差在北傳大多除釋迦牟尼佛,也施設其餘佛及菩薩像,
南傳只施設釋迦牟尼佛像。

有興趣參學南傳佛法的同修,
可以參考 http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/asia/asia.htm
有很多有用的事務準備資料。
去了之後,會發現真正的南傳,跟台灣傳聞中的南傳,差很多噢。
(跟這個討論主題沒有關係)

>     請細閱法鼓山出版的(戒律學綱要)一書,作者是聖嚴法師。

感謝您的推薦。
戒律學綱要這本書很好,
年輕時佛學課時我有幸略為拜讀,
�堶惇O有講五戒 (沒講太多南傳習慣)

>  3. 這系列通篇連載文章何來五戒戒條與戒相之論述?既無論述,您這篇回應豈非
>     與您前文回應互相矛盾?

我沒講清楚的地方,真抱歉。我是說
> 戒壇當然要談五戒,還請明查~
> 這系列文章前面的 "持誦真言依三皈",是有講過持戒重要性。
我沒有說這一系列是講五戒戒條與戒相的論述,
如果我造成網友誤會,
在此先向各網友道歉。

我覺得,
這篇文章的標題是 "戒壇的方便位置",
所以對於戒相的部份,不會細細的列,
關於戒相,如您所說的戒律學綱要,
的確是很好的書,我們都要修學。

>  4.石頭文您就不需回應這問題了。

感謝您的指導。
祝各位網友三學增上 中秋節愉快。

南無本師釋迦牟尼佛

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Sun Sep 23 20:27:20 2007
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戒壇的方便位置
#6
淨心
                       戒壇的方便位置
===【冬喔錄 3-006】=====《結界選址》 ======================

    如果同學供的是神靈的話,那麼別說是供在臥室,就是供在大
殿一不小心都會有受罰的可能。因為神靈是有嗔心的,惹毛了祂就
吃不了兜著走;而菩薩不會這樣。

    有同學或許會說,咦,不是有些善書故事中有說到,對佛菩薩
不敬會怎樣怎樣嗎? 對了,這就是問題所在:不敬。想學佛的人心
中不會不敬,這就是關鍵所在。而事實上真的對佛菩薩不敬的人也
不會怎樣,說會怎樣的人是謗佛。不過對佛菩薩不敬的人有的真的
會怎樣,但是這些怎樣和佛菩薩無關,是那個怎樣的人自己的業力
發動了才怎樣了的,怎樣? 搞不清? 沒關係,這些道理到底是怎樣,
我們在日後讀經時會一一讀到的。

    話又扯遠了,咱們回頭說在書房(或兼臥室)的地方要如何建置
戒壇呢,首先要劃定一個範圍,作為戒壇的區域,一個房間內有許
多區域,例如書桌是讀書寫字區,床是睡覺區,洗手間是淨身區..
等等,這些物件因為是習以為常了的,所以不必再劃區域,但是戒
壇因為除了放置菩薩的供物之外,還包括了禮佛時所佔的區域,因
此有必要另外劃定一個範圍,這個手續就是結界。

  結界之前要先選定戒壇的所在,一般可以考慮下面的方式來選
擇:
 [有佛桌或單獨的書桌置壇時]

    1.戒壇放在房間的最裡面,菩薩像面對房門。(如下圖)
      房間門不論是由 A, B 或 C進來, 菩薩像都面對 B

            A                           │
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            ↓                    │K C'│W
         ─→                     └┐戒│牆
        B │                        │壇│
          │                        │位│壁
         ─→                     ┌┘置│
          │↑                    │L A'│W'
          └│  ─────────┴──┤
            C                           │

    2.房門由 A 進來時, 菩薩像除了面對 B, 也可以面對 C',
      也就是戒壇放在 A', 菩薩像面對 C'。

    3.房門由 C 進來時, 菩薩像除了面對 B, 也可以面對 A',
      也就是戒壇放在 C', 菩薩像面對 A'。

    4.房門由 B 進來時, 菩薩像只能面對 B, 但是位置可以自
      由選定在 A'和 C'之間的位置。

    5.如果 W 和 W' 之間是窗戶的話,那麼可以就 K-C' 或 L-A'
      選擇其一。由 A 入門,就放在 L-A'。由 C 入門,那就
      放在 K-C' 的地方。由 B 入門,則兩者都可放,只是在
   習慣上, 如果 B 靠 A 近一點,就放在 L-A',  反之則放
      在 K-C' 上。

    這是指有佛桌或者另外買一個書桌當作戒壇時的選法。如果沒
有這些,那麼書櫃的最上層也可以用。如果房間只能放置一張床和
一個書桌,連書櫃也沒有,那麼戒壇也可以用一個架子釘在牆上。
不過有時牆上不能打釘,那麼只好放在自己的書桌上了,大爺您每
天讀書寫字就和菩薩面面相觀啦。這樣雖沒啥不好,但是以方便性
和莊嚴觀來看,仍以前者較佳。
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Wed Mar 30 18:40:02 2011
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戒壇的方便位置
#7
淨心
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===【冬喔錄 3-006】=====《結界選址》 ======================

    如果同學供的是神靈的話,那麼別說是供在臥室,就是供在大
殿一不小心都會有受罰的可能。因為神靈是有嗔心的,惹毛了祂就
吃不了兜著走;而菩薩不會這樣。

    有同學或許會說,咦,不是有些善書故事中有說到,對佛菩薩
不敬會怎樣怎樣嗎? 對了,這就是問題所在:不敬。想學佛的人心
中不會不敬,這就是關鍵所在。而事實上真的對佛菩薩不敬的人也
不會怎樣,說會怎樣的人是謗佛。不過對佛菩薩不敬的人有的真的
會怎樣,但是這些怎樣和佛菩薩無關,是那個怎樣的人自己的業力
發動了才怎樣了的,怎樣? 搞不清? 沒關係,這些道理到底是怎樣,
我們在日後讀經時會一一讀到的。

    話又扯遠了,咱們回頭說在書房(或兼臥室)的地方要如何建置
戒壇呢,首先要劃定一個範圍,作為戒壇的區域,一個房間內有許
多區域,例如書桌是讀書寫字區,床是睡覺區,洗手間是淨身區..
等等,這些物件因為是習以為常了的,所以不必再劃區域,但是戒
壇因為除了放置菩薩的供物之外,還包括了禮佛時所佔的區域,因
此有必要另外劃定一個範圍,這個手續就是結界。

  結界之前要先選定戒壇的所在,一般可以考慮下面的方式來選
擇:
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    1.戒壇放在房間的最裡面,菩薩像面對房門。(如下圖)
      房間門不論是由 A, B 或 C進來, 菩薩像都面對 B

            A                           │
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          └│  ─────────┴──┤
            C                           │

    2.房門由 A 進來時, 菩薩像除了面對 B, 也可以面對 C',
      也就是戒壇放在 A', 菩薩像面對 C'。

    3.房門由 C 進來時, 菩薩像除了面對 B, 也可以面對 A',
      也就是戒壇放在 C', 菩薩像面對 A'。

    4.房門由 B 進來時, 菩薩像只能面對 B, 但是位置可以自
      由選定在 A'和 C'之間的位置。

    5.如果 W 和 W' 之間是窗戶的話,那麼可以就 K-C' 或 L-A'
      選擇其一。由 A 入門,就放在 L-A'。由 C 入門,那就
      放在 K-C' 的地方。由 B 入門,則兩者都可放,只是在
   習慣上, 如果 B 靠 A 近一點,就放在 L-A',  反之則放
      在 K-C' 上。

    這是指有佛桌或者另外買一個書桌當作戒壇時的選法。如果沒
有這些,那麼書櫃的最上層也可以用。如果房間只能放置一張床和
一個書桌,連書櫃也沒有,那麼戒壇也可以用一個架子釘在牆上。
不過有時牆上不能打釘,那麼只好放在自己的書桌上了,大爺您每
天讀書寫字就和菩薩面面相觀啦。這樣雖沒啥不好,但是以方便性
和莊嚴觀來看,仍以前者較佳。
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Wed Apr 23 19:28:56 2014
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