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[大乘佛教]解題:勸注重因果業報
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新世紀福音戰士EVA機
[大乘佛教]解題:勸注重因果業報


因果業報,出典如下:

善男子,知善因生善果,惡因生惡果,遠離惡因。
                              《大般涅槃經》


歷代祖師解說「因果業報」如下:

華嚴經云:「一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得。」
是知智慧德相,乃生佛所同,即性德也。有妄想執著,離妄想執著,
則生佛迥異,即修德也。修德有順有逆。順性而修,愈修愈近,修極而徹證,
證而了無所得。逆性而修,愈修愈遠,修極而永墮惡道,墮而了無所失。
了此,則愚者可賢,賢者可愚,壽者可夭,夭者可壽。富貴貧賤,
及與子孫之蕃衍滅絕,一一皆可自作主宰。則有憑據者亦可無憑據,
無憑據者亦可有憑據。如山之高不可登,人不能由,不妨鑿岩設砌,
則絕頂亦可直到矣。古今人,不知隨心造業,隨心轉業之義。
多少大聰明大學問人,弄得前功盡棄,尚且遺害累劫。若不修德,
即親身做到富有天下,貴為天子,與夫位極人臣,聲勢赫弈之宰輔地位,
有不即世而身戮門滅者哉。是親得者皆無憑也。袁了凡頗會此義,
故一切所享者,皆非前因所定也,前因,俗所謂天。天定者勝人,
謂前因之難轉也。人定者亦可勝天,謂兢業修持,則前因不足恃。
是以現因為因,而消滅前因也。若恣意妄為,則反是。
了此,則欲愚者賢,庸平者超拔,皆在自己之存心修德,與隨時善教而已。
                      《印光大師嘉言錄.勸注重因果.印光大師  解》


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如果以為只有佛菩薩緣覺聲聞才會講佛法,那可就誤會大了…
魔也會講佛法,不過,魔講的法,不叫做佛法,是叫做魔說。
如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事,那可就誤會大了…
胡亂解說佛經與佛法,必定下地獄後,再得智障報哦…
我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧祖師的教誨!
我也不要下地獄後,再得智障報呢…
Tue Sep 18 12:25:37 2007
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