[大乘佛教]解題：西方極樂淨土（2）
西方極樂淨土，出典如下：
爾時佛告長老舍利弗：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。
其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
舍利弗！彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」
《淨土五經．佛說阿彌陀經》
歷代高僧解說「西方極樂淨土」如下：
疏贊曰。第七結成極樂之名。其國眾生者。眾生具十種名。
眾生即十名中之一名也。蓮華化生、無其生苦。四序不能遷、故無老苦。
非分段、無病苦。壽命無盡、無死苦。無父母親疏、故無怨憎會苦。
所欲如意、無求不得苦。顏貌端嚴、無諸根缺陋之苦。
又四時一等、故無寒暑等苦。故云其國眾生無有眾苦。
謂處絕三途、人無眾苦。只如娑婆世界。有漏形軀。四蛇迴身。三龍害命。
乖張病惱。報盡死侵。有愛必離。無怨不會。豎迷至理。橫受陰纏。
今茲眾人永無此也。且積修白業。生處紅蓮。相好常身、蠲除四相。
已情絕慮、誰為愛憎。隨念即來。無求不得。五香佛體。眾德嚴身。
故云無有眾苦也。但受諸樂者。纔歸淨土。聖眾隨迎。蓮華○開、睹金容之相好。
徵風暫扇、聽寶樹而搖聲。加以飄渺僊雲、近浮神足。輕盈衣○遠供祥華。
晨謁慈顏、得法印而旋國。暮遊金殿、聽寶偈而經行。然大慈願廣、利鈍普霑。
且舊蓮欲發、為遣殘殃。新學化生、行成不退。豈唯近已麤苦、抑亦妙果非遠者哉。
故云但受諸樂、故名極樂。問。彼土屬三界否。答。無欲故非欲界。
地居故非色界。有形相故非無色界。內無穢種。外感淨方。迥出四流。永超三界。
故非界繫也。
《佛說阿彌陀經通贊疏．唐代大慈恩寺 窺基大師 解》
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如果以為只有佛菩薩緣覺聲聞才會講佛法，那可就誤會大了…
魔也會講佛法，不過，魔講的法，不叫做佛法，是叫做魔說。
如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
胡亂解說佛經與佛法，必定下地獄後，再得智障報哦…
我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧祖師的教誨！
我也不要下地獄後，再得智障報呢…
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