> 如果你願意深入經典，你會發現素食的確是非法非律。

素食也許非律，但卻未必非法。

作資源回收、公車上讓座、不隨地吐痰、不亂丟垃圾....
諸如此類合乎道德、倫理學、甚至是世間法律等例子，
雖然釋尊當年提都沒提過，也沒為此設戒制律，
難道一個佛弟子就應該不去作資源回收、不讓座、亂丟垃圾嗎？

答案顯然不是。

確實，這些例子與「解脫輪迴」並無直接關係，
但一個真正的修行人，是不會介意去“多”作這些事情的。

理由無它，因為這些行為與習慣，均與佛法相容。

單單靠作環保、讓座、不亂丟垃圾，當然無法解脫輪迴；
要想解脫輪迴，要靠守戒、修定、養慧。

然而，一個佛弟子在合理範圍內，卻不會不去作這些事情。

若有人看到有佛弟子作環保、讓座，
便動輒批評這些行為非佛說、不是佛法，甚至譏諷說是外道邪行，
那，究竟是誰愚昧無知呢？

> 但是他的確與解脫無關，素食不會使人得解脫，依律的肉食也不會障礙解脫。

第一，淨肉是戒，不是律。

連「戒」（尸羅）與「律」（優婆羅叉）都分不清楚，
又怎麼敢動輒就說「素食非法非律」？

第二，托砵乞食的比丘，很好判斷淨肉；
你上市場，都會先確認過這是死肉嗎？

很多媽媽與餐廳採購買的都是現(剛)宰現(剛)殺的溫體肉。
這些算淨肉嗎？師子將軍當年買的是這種肉嗎？

包括星雲大師、聖嚴大師、達賴喇嘛在內的許多高僧，
都沒有強迫弟子素食。

他們覺得素食的精神合乎佛法佛理，
因此勸人有機會可以採取素食的生活方式。

在這邊，這些高僧並沒有曲解或誤解釋尊對於飲食的要求，
何以要勞您大駕來批評或“警告”「素食非法非律」？

> 出家眾是在家眾的表率，你怎能要求在家眾素食而允許出家眾肉食呢？
> 所以你思考的盲點在這裡，我不知道你自己看到了沒有。

出家眾乞食，得食淨肉。
在家眾購買食物，也得食淨肉。

這兩點，我很清楚，板上諸位很清楚，歷代高僧也很清楚。
不用勞您駕來為一個“大家都很清楚，而且都沒有誤解”的事情來操心。

我不知道您所謂的盲點在哪裡？
在於您所吃的肉，很多根本不是淨肉嗎？


素食也許不是戒律，但卻合乎佛法佛理的慈悲精神。

釋尊重視慈悲，諸阿羅漢重視慈悲，
達賴喇嘛重視慈悲，聖嚴大師重視慈悲，星雲大師重視慈悲。
以素食養慈悲心，有何不可？

無論出家在家，佛弟子均應守淨肉戒。
而素食，不過是更無疑慮的淨肉，如此而已。
食淨肉／素食過活，有何不可？
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