※ 引述《cyc777 (老怪)》之銘言：
> ※ 引述《tekengsun (小毛)》之銘言：
> > 既然你覺得出家這麼舒服 又這麼容易
> > 為什麼你不來出家呢?
對不起阿 我是依他的文而說
他若認為出家人舒服
也可以這樣子做阿
若有人發現了哪裡有如此好的職業
自己應該馬上去面試都來不及了 是不是呢？
為什麼你覺得我口氣不好勒?
若你真的覺得我口氣不好
我認真的跟你說聲對不起
你認為出家要有甚麼樣的福報呢？
正確出家的動機是甚麼呢？
> 𩨨那需要福報啊，您的口氣不好。
> > > 吃免錢飯..住免錢高級佛寺...還可以拿人家捐獻的錢到處遊玩
> > > 每天就念念經...也不用擔心吃不飽..穿不暖..
> > > 這樣的職業有什麼不好
> > > 還不用養家人...可以拋下父母
> > > 我真不知道現在的出家人還知道什麼叫"苦"嗎?
> 𩨨後學出差到台來，晒的跟鬼一樣，到素食店，時間一到，有一車的
> 男女出家人來用餐，選菜色，還只要簽個名就好，使後學傻的很久，
> 百丈在那裡？！
若你有疑問 你應該當下去探探其中的因緣 是人家要供養他們的嗎
還是他們硬凹別人 或是甚至他們是用簽帳的方式 月付等等
當下都可以提出來問阿 或者要在從頭道來也可以阿
不然我看不出這樣有甚麼不對
你要說的百丈是一日不作一日不食嗎
制訂這樣的條款當然好 也有其中的意義
不需受戒 你自己也可以持�
但事實上這不是佛陀的戒律
而若是人家要供養他們 有違反佛陀所制的戒嗎？
當然 若你真的不喜歡出家人 他們生活的理念跟你不合
也可以不供養他們阿
若出家人真的全部都不好
那出家人全部消失了也很正常 自然不會有人供養他們
若你發現哪些出家人行儀不好 又不修行
應該去跟供養他們的人說說最直接阿
這樣這些供養他們的人就不會再供養他們了
這樣的動機很好阿
另外
若有人想要以模糊的方式醜化"出家人"
這樣其實對己對人都不好
也或許其動機是無意的
憑自己想像就將出家人拋棄父母 吃免錢飯等劃上等號
這樣就更應該去看看出家人一天二十四小時究竟在做甚麼
他們內心在想甚麼
或許會更為恰當
若你真要機嫌出家人
最好有憑有據會比較好（最好機嫌的人自己也要懂點戒律
不然單憑自己的觀念去看別人 一定會沒有標準 ）
甚至在親眼看到得時候就跟他們談談他們為什麼會這樣
看看他們怎麼說 他們這樣做的動機是甚麼最好也瞭解清楚
如果他們的動機都錯了
請你儘管批評舉罪（最好還要留證據 不要給他有狡辯的機會）
或者你要私底下深入調查都可以阿
若事實如此
而最有效率的的作法是
直接跟他們寺院的人說
或者跟供養他們的人說
或者你要選擇公布在這讓大家看看是哪些人也無妨
（不過最好不要誣陷別人 業果可是不得了的）
而在這若只用出家人三個字來批評
因此大家不敢親近有解有行的的出家人
那不太可惜了
P.S. 我並不是要鼓勵大家批評出家人 我自己的想法是
若是學佛的人 若真的看到出家人有甚麼不恰當的地方
自己是要拿來警惕的 而不是讓自己來起煩惱的
自然自己能夠更容易進步 也不會浪費時間
使自己有起煩惱或不小心造口業的機會
戒律的內容我完全不懂 但我聽過很懂戒律的比丘說
佛陀制的比丘戒當中 沒有一條是要來管別人的
都是為了避免自己身口意的過失 修行上出現障礙
使自己能得解脫而制的
自己想一想 還真有道理