第九節    敬信人之五種過患   (全文完)

　　佛陀教導弟子們要依法不依人，自依止、法依止、不要依靠別
人，煩惱生死輪迴出自於自己，別人是沒有辨法幫助的，要止息斷
滅煩惱生死輪迴只有依靠自己，依靠法，若不靠自己、不依正法律、
不敬信他人者，是不能斷除自己的煩惱痛苦生死輪迴的。

　　雜阿含八四九經記載說明，敬信人之五種過患。應成就於不壞
淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。經云：


　　如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：「若信人者，生五種過患，彼人或時犯
戒違律，為眾所棄。恭敬其人者，當作是念：此是我師，我所敬重，
眾僧棄薄，我今何緣入彼塔寺？不入塔寺已，不敬眾僧；不敬僧已，
不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久住於正法中，是名信敬人
生初過患。」
　　「復次，敬信人者，所敬之人犯戒違律，眾僧為作不見舉。敬
信彼人者，當作是念：此是我師，我所敬重，而今眾僧作不見舉，
我今何緣復入塔寺？不入塔寺已，不敬眾僧；不敬眾僧已，不得聞
法；不聞法已，退失善法，不得久住於正法中，是名敬信人故生第
二過患。」
　　「復次，彼人若持衣缽，餘方遊行。敬彼人者，而作是念：我
所敬人著衣持缽，人間遊行，我今何緣入彼塔寺？不入塔寺已，不
得恭敬眾僧；不敬眾僧已，不得聞法；不聞法已，退失善法，不得
久住於正法中，是名敬信人故生第三過患。」
　　「復次，彼所信敬人捨戒還俗。敬信彼人者，而作是念；彼是
我師，我所敬重，捨戒還俗，我今不應入彼塔寺。不入寺已，不敬
眾僧；不敬僧已，不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久住於正
法中，是名敬信人故生第四過患。」
　　「復次，彼所信敬人身壞命終。敬信彼人者，而作是念；彼是
我師，我所敬重，今已命終，我今何緣入彼塔寺？不入寺故，不得
敬僧；不敬僧已，不得聞法；不聞法故，退失善法，不得久他於正
法中，是名敬信人故生第五過患。」
「是故，諸比丘！當如是學：我當成就於佛不壞淨，於法、僧
不壞淨，聖戒成就。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！

  --全文完--


 　　這本念佛法門本人是依阿含經為依據，提供念佛者做
     參考，祝福見聞者能進道上昇最終到達涅槃。


                                    九十年二月二十七日
                                    大願寫于慈蓮寺大悲殿庭

                      『念佛法門』     台南縣慈蓮寺 大願法師