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[佛教] 【喇嘛百寶箱】◆智慧 001 :【悲智雙運/序言】
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昂首闊步看藍天
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【喇嘛百寶箱】◆智慧 001 :【悲智雙運/序言】


【喇嘛百寶箱】:

什麼?喇嘛們也會寫電子報?而且還圖文並茂!這個智慧大海寶庫裡.除了帶給大家最生
動活潑的藏傳佛教世界之外.還會由慈悲與智慧的久美堪布與蔣措喇嘛等等指導老師來為
大家解決佛法上的疑惑.


久美堪布開場白


                                                      久美堪布/主講
                                                            原人整理

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各位網路上的法友們,札西得樂!

現在的社會非常發達,網路上到處都可學習到佛法,

但是如果對於基礎的心態不瞭解的話,不夠堅固虔誠的話,

光依靠文字上面的資料而利益自己是有限的,

再怎麼說都是沒有「心」,佛法是往「內」學的,

往內學習就是心的部份,心呢?就是要跟有心的人接觸,

所以佛法上面的智慧不是光靠書本文字上的資料就可以完全吸收的,

除非你前世已經有非常深厚的根基,不然的話是沒有辦法,

所以還是要多多親近有慈悲有智慧上師與老師,

甚至是你的朋友也好,都要去向他們學習,

瞭解佛法後,你的觀念比較清楚之後,

再進一步去吸收網路上好的資訊,

你通通都可以吸收。



但是如果剛開始你光靠網路的話,

你現在還分不清楚是「甘露」還是「毒藥」,

當然你可以盡量的吸收甘露的東西,但是就因為你還沒有辦法分辨的時候,

你甘露和毒藥都會同時吸收,

不但有利益你的資訊也會同時具備傷害你的部份,

所以我是建議大家,網路上的網站或是廣告都是吸引你的一些資訊而已,

真正精華的內容還是得靠一些朋友老師等等善知識的接引,

當我們已經具備了堅固的佛法心態時,

就可以去吸收世界上任何領域的智者所傳播在網路上的學習資源,

我們就會像磁鐵一般把所有好的內容吸引過來,

這樣就會增長你的智慧,當智慧增長時,你的快樂就會同時具備了!

那時候你就沒有痛苦了,因為根本找不到什麼痛苦可以讓你痛苦了!!



【智慧001】讀者問題/本期指導老師:久美堪布

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●「扎西得樂」的意思?



這句話是藏文,意思就是「吉祥如意」的意思,

是西藏人最常彼此祝福的話。

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●上師、仁波切、堪布與阿闍黎的差別?



上師就是教你佛法的、教你口傳的、讓你皈依的人。

我們對上師尊稱為仁波切,它的內容就是「寶」的意思,

因為你問佛法上面的問題,他們都是你快樂的來源,

他那裡好像無盡的寶庫一樣,因此稱之。



堪布的話,在藏傳佛教來講就是「經、律、論」都精通的老師,

也可以是佛教的老師與上師,堪布一定要對佛法精通,

至於格魯派的堪布專指寺院住持,指的是這位堪布不只要精通佛法,

而且還要會寺院管理的能力,境界比一般堪布更高更忙,責任更大呢!

而「阿闍梨」是梵文,翻成中文的話就是金剛乘的上師老師之意,

所以如果你要學密法的話就要找他,

阿闍梨不光要會種種儀軌,佛法要精通才行,

但是現在的人卻已為阿闍黎只會灌頂、傳授戒律與帶誦儀軌而已,

這也是為什麼大部份的人都誤解密法只是這些內容而已,

其實密法的內容是更深奧更寬闊的。



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●已裝臟的嘎烏(可隨身攜帶的小佛堂)被好奇的末學打開來看,

這個會有什麼影響?(�媕Y裝的是牟尼丸、甘露丸 )



如果是已裝藏臟的佛像或舍利塔,

就不要那麼好奇,打開本來就是不太恭敬的,

但是如果不小心打開來,你就再以懺悔的心重新裝回去就好了,



怎麼懺悔呢?



如果會念「百字明」的就念,

如果不會的就單純以慚愧與懺悔的心即可,

如果你不知道怎麼處理,就可以請喇嘛來幫你或是教你怎麼裝回去。



至於「嘎烏」的話,就沒什麼關係,

並沒有什麼影響,自己再裝回去就可以了。

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●可以成為真正的金剛乘弟子的基本條件?

大乘佛學基礎應該修習至何種程度才算的上 " 及格 " ?



必須要對三寶有強烈的虔誠心,首先要知道輪迴的痛苦,

而進一步產生要脫離輪迴的心態,

接著要對佛菩薩與三寶要有強烈的信心,

祂們有能力保護你,保護你的信心,

這兩點心態如果非常具備的時候就表示「及格」了!

當然還能更好,但至少要做到這兩點。



(有關於這些學佛基礎條件的內容,

堪布還有作很多的精闢開示,下期開始也會講解。)


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Mon Jul 30 10:32:03 2007
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