※ 引述《robert2007 (笑、不生氣、正面、放鬆)》之銘言：
> 有人可以更簡單的辯稱：我從來沒有單獨吃過一隻完整的動物，
> 所以這動物是為「我們」而殺，不是為「我」而殺，所以這是佛陀聽許的！
> 你可以想像佛一邊數落屠夫的惡業有多重，一邊買屠夫殺的肉來吃的矛盾畫面嗎？
> 你覺得，這種詭辯又自利的佛教，不會被上億個不受食魚肉的人口所訕笑嗎？
> 也許有人真的做到了「不疑而吃」，這個我就沒話說了。

為了回應您的善意，我再引文給您看
請到CBETA的律部打入 "師子將軍" 這個關鍵字
看完之後請回答這個問題：
如果肉是為比丘而殺，比丘尼是否能食？

你了解素食與否，不應該是修行或是學習佛法的重點了嗎？

在佛世素食的風氣並不缺乏，何故世尊不制定素食戒。
事實上由於不素食，還導致不少的批評，但是善逝是如何回應這些批評？
你的做法跟 "尼犍" 有何不同？

我也曾素食了幾年的時間，一開始是為功德而吃，後來是為健康而吃。
但是有用嗎？是重點嗎？我問我自己...
因為不想再欺騙自己，所以我捨棄了這樣子的方式。
不要因為吃什麼造成自己莫須有的恐懼，或是對其他應予尊重的人大是批評。

我個人的心得是，守五戒比吃什麼或不吃什麼有用多了。

至少念佛念法念僧念戒念施念天的時候，有個戒可以念吧？你說對吧！
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