※ 引述《chuit@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《robert2007 (笑、不生氣、正面、放鬆)》之銘言：
> > >     如果光靠邏輯就可以將種種問題迎刃而解的話，
> > >     想必也可以靠邏輯就成就佛智（笑）
> > 已經說過了，有些問題是邏輯不能處理的，例如忉利天是否存在等話題。
> > 因此我絕對不認為單靠邏輯可以成就佛智。
>     是的，許多問題是邏輯不能處理的
>     這包含素食與非素食的問題，
>     素食與非素食應考量道德、信仰、價值觀、彼時與此時的社會現象、
>     佛教歷史發展、佛教政治發展等等。
>     因此題目本身就有問題，無論何種解答皆不圓滿，
>     末學認為以邏輯來討論此題目等於緣木求魚，
>     我們應該回歸三藏。


討論佛法本來就應該要回歸三藏，
關於素食的問題，三藏講得很清楚了。

以經藏來說：

大慧！我觀眾生從無始來，食肉習故，貪著肉味，更相殺害，
遠離賢聖，受生死苦；捨肉味者，聞正法味，於菩薩地，如實
修行，速得阿耨多羅三藐三菩提。
          （大乘入楞伽經．遮食肉品．大一六•五六一中）

以律藏來說：

一切肉不得食。
（梵網經．菩薩心地戒品．大二四•一○○五中）

以論藏來說：

此是菩薩，來世當得作佛，莫食此肉。
（大智度論．釋發趣品第二十．卷四十九．龍樹菩薩 造）

問：為何佛祖初期允許比丘食三淨肉，後期禁止比丘食肉？

答：

『善男子！從今日始，不聽聲聞弟子食肉，若受檀越信施之時
，應觀是食如子肉想。』迦葉復白佛言：『世尊！云何如來不
聽食肉？』『善男子！夫食肉者，斷大慈種。』迦葉又言：『
如來！何故先聽比丘食三種淨肉？』『迦葉！是三種淨肉隨事
漸制。』
                （大般涅槃經．卷四．大一二•三八六上）




但是用經典討論到最後，
宣揚食肉的『原始佛教』徒總是說大乘佛典是後人所造的，
所以證明大乘經典是偽造的。

可是『原始佛教徒』也不想想所有的佛典都是後人所造的，
沒有一本佛典是佛祖本人寫的哦。