※ 引述《chuit@kkcity.com.tw ( )》之銘言:
> ※ 引述《robert2007 (笑、不生氣、正面、放鬆)》之銘言:
> > > 如果光靠邏輯就可以將種種問題迎刃而解的話,
> > > 想必也可以靠邏輯就成就佛智(笑)
> > 已經說過了,有些問題是邏輯不能處理的,例如忉利天是否存在等話題。
> > 因此我絕對不認為單靠邏輯可以成就佛智。
> 是的,許多問題是邏輯不能處理的
> 這包含素食與非素食的問題,
> 素食與非素食應考量道德、信仰、價值觀、彼時與此時的社會現象、
> 佛教歷史發展、佛教政治發展等等。
> 因此題目本身就有問題,無論何種解答皆不圓滿,
> 末學認為以邏輯來討論此題目等於緣木求魚,
> 我們應該回歸三藏。
討論佛法本來就應該要回歸三藏,
關於素食的問題,三藏講得很清楚了。
以經藏來說:
大慧!我觀眾生從無始來,食肉習故,貪著肉味,更相殺害,
遠離賢聖,受生死苦;捨肉味者,聞正法味,於菩薩地,如實
修行,速得阿耨多羅三藐三菩提。
(大乘入楞伽經.遮食肉品.大一六•五六一中)
以律藏來說:
一切肉不得食。
(梵網經.菩薩心地戒品.大二四•一○○五中)
以論藏來說:
此是菩薩,來世當得作佛,莫食此肉。
(大智度論.釋發趣品第二十.卷四十九.龍樹菩薩 造)
問:為何佛祖初期允許比丘食三淨肉,後期禁止比丘食肉?
答:
『善男子!從今日始,不聽聲聞弟子食肉,若受檀越信施之時
,應觀是食如子肉想。』迦葉復白佛言:『世尊!云何如來不
聽食肉?』『善男子!夫食肉者,斷大慈種。』迦葉又言:『
如來!何故先聽比丘食三種淨肉?』『迦葉!是三種淨肉隨事
漸制。』
(大般涅槃經.卷四.大一二•三八六上)
但是用經典討論到最後,
宣揚食肉的『原始佛教』徒總是說大乘佛典是後人所造的,
所以證明大乘經典是偽造的。
可是『原始佛教徒』也不想想所有的佛典都是後人所造的,
沒有一本佛典是佛祖本人寫的哦。