※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > 嗯,跟egofree上回說的那篇相應喔,
>     Yup.
> > 請egofree可否多告訴我您所知道的更多相關經典呀?
> > (不知想由何生?)
>     我先插花幫忙回一下：基本上都是由十二因緣而生，
> 而得以逆十二因緣觀而滅。
> Have a nice day!

這位大德實在粉抱歉
小兒近日出世 偶忙著照料他
沒有看到這篇提問
小兒喜聽 金剛經課誦
原本哭鬧不停 一誦經聲 便張大嘴巴
隨即 安靜入眠 
金剛經 實在惠偶良多 
沒想到還可以當搖籃曲咧!
(別想太多 可能素節奏太單調 哈)


阿含經中《中阿含第一三四釋問經》、《長阿含第一四釋提桓因問經》、
《長部第二一帝釋所問經》裡有提到天帝釋向佛請法的故事，
剛好與大德所問有些關連。
莊春江大德在 正覺之音 發表了這篇「證初果的天帝釋」
末學節錄一段與大德分享之。


天帝釋問道： 
　　「是什麼原因，致使天、人、阿修羅、乾闥婆、羅剎以及其他眾生，心中雖然
希望能和諧安詳，沒有敵對怨仇、刀杖相向，無瞋恨心地過日子，然而實際上卻都
沒有辦法呢？」 
　　佛陀說：「是啊，帝釋！那是因為眾生貪嫉、慳吝的緣故。」
　　「是啊，世尊！是啊，善逝！是啊，大仙人！您說的很對，您的回答解除了我
先前的疑惑。但，眾生為何會有嫉與慳呢？怎樣才能無嫉、無慳呢？」 
　　「帝釋！嫉、慳是因為愛憎而起，以愛憎為源。有愛憎時，就有嫉與慳，當愛
憎滅時，嫉與慳就消失了。」 
　　「確實是這樣啊，世尊！但眾生的愛憎心又是怎樣生起來的呢？根源在哪裡？
怎樣才能滅除呢？」 
　　「帝釋！愛憎是因為有欲望，以欲望為源。有欲望時，就有愛憎，當欲望滅
時，愛憎就消失了。」 
　　「確實是這樣啊，世尊！但眾生的欲望又是怎樣生起來的呢？根源在哪裡？怎
樣才能滅除呢？」 
　　「帝釋！欲望是來自於憶想懷念，以憶想懷念為源。有憶想懷念時，就有欲
望，當憶想懷念滅時，欲望就消失了。」 
　　「確實是這樣啊，世尊！但眾生的憶想懷念又是怎樣生起來的呢？根源在哪
裡？怎樣才能滅除呢？」 

　　「帝釋！憶想懷念是因為顛倒妄想，以顛倒妄想為源。當眾生胡思妄想時，就
會生起憶想懷念，當不再胡思妄想時，憶想懷念就消失了。所以，如果不胡思妄
想，就不會憶想懷念；不憶想懷念，就沒有欲望；沒有欲望，就不會有愛憎；沒有
愛憎，就不會嫉慳；不會嫉慳，那麼一切眾生就不會互相傷害了。」 

　　接著，天帝釋又進一步問，用什麼方法才能滅除眾生的胡思妄想？佛陀教導
說，應當對自己的喜、憂、捨；意念、語言、行為與需求保持清明不亂，遠離於那
些有不良後果的，而多做增長善法的；眼、耳、鼻、舌、身、意等六根認識境界時
也一樣，應當注意諸根律儀，清楚什麼應當遠離，什麼應當親近。 

　　經過佛陀這一番解答，天帝釋解決了心中的疑問，不再迷惑、猶豫了，於是有
感而發地告訴佛陀說： 

　　「世尊！愛欲真是眾生的病啊！就像致命的腫瘤，也像箭、像刺一樣地令眾生
痛苦不安。愛欲牽引著眾生往生，而有種種不同的果報。世尊！上面的疑惑，我曾
經請問了許多其他外道、沙門、婆羅門，但都不得要領，直到聽聞了世尊的教導，
才能明瞭。這個疑惑已經困擾我很久了，就像一支箭插在我的身上一樣令我不安，
今天世尊已為我拔除這疑惑之箭了。」於是，天帝釋就向佛陀說明這個困惑的原
委。原來，三十三天的天眾，也一直是期盼著佛陀的出世，但在找不到佛陀以前，
他們只是得過且過，盡情地縱欲歡樂罷了，直到有一天，其中一位有大威德的天
子，在他極其美妙的果報處命終時，才帶給天帝釋極大的震撼：一想到自己也會有
這一天時，不禁毛骨悚然，對自己縱情五欲歡樂的生活，生起了憂慼與厭離，於
是，只要看到在幽靜處禪坐的修行人，便以為是佛陀而前往拜見請教，直到遇見釋
迦牟尼佛，才得到解決，所以顯得十分歡喜…

詳文請擊點以下網址閱覽…
http://www.yinshun.org/Chinese/Enlightenment-new/2002/2002_10_03.htm

祝您
漸脫眾縛 得大自在

末學egofree禮敬合十



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生命在呼吸之間，修行亦復如是。
  吸時知吸，呼時知呼，
    端正身心，意念守一，
      觀心觀身，知一切苦、
        體真無常、無有我、無有我所。
     至於一切無明煩惱完全熄滅。