我整理給您~

※ 引述《fortunate (幸運草)》之銘言：
> ※ 引述《dirak (自由電子)》之銘言：
> > > >     智昇《續譯經圖記》錄傳聞之辭，《楞嚴》是神龍元年五月二十三日集量
> > > > 房融筆授•按融以神龍元年二月甲寅(四日)流高州，州去京師六千二百餘里(《舊
> > > > 唐書》四十一)，關山跋涉，日數十里，記百數日，幾不達貶所，安能從容於廣州
> > > > 而即成其所譯耶？其偽三•
> > 《百偽》條義中不是已經說得很清楚，傳說中房融於
> > 廣州筆授的時間正是他被貶而急於赴任所匆匆趕路之
> > 時•你的反駁「也不無可能」不免讓我有現今佛徒
> > 已無認真思辨，運用理智之嘆•
> 　您知不知道 where is 高州?
> 　高州在廣東省，在廣州附近。也就是貶所附近，路途中經過大城廣州很正常。
> 　敢問您是否去過廣東? 我去過 many times。若有載具，是會有很多空閒時。
> 　房融雖遭貶，仍是宰相下來，當有載具，而不是 on foot，晚上也不會趕路。
> 　不說北京到高州，就說廣州到高州好了，每天晚上沒 tv 的話可也閒得發慌。
> 　因此常理而斷，不無可能。

牧杜絕句言「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」•
楊貴妃的荔枝就是漏夜從嶺南（廣東一帶）送到京師哦•

白居易「荔枝日序」記，
荔枝「一日而色變，二日而香變，三日而味變，
四五日外，則香味盡去久」
因此唐明皇使人從廣東快騎送荔枝•
很快就送到了•

不要小看古人喔•
嶺南到京師是要道，所以很快就能到•
有「驛站」的設計•

在唐朝，
三個半月要從京師到高州，
不是什麼難事哦•
時間還很充裕哦•

那個奸臣高力士就是高州人哦，
高力士為了取悅楊貴妃，
常常送荔枝，
所以我想很可能嶺南就是指高州一帶哦•
那麼高州到京師有大幹道就更確定啦，
荔枝在一週內一定要送到，
要不然全爛掉了，
那麼高州到京師用一週就可能到哦，
當然行李得另外慢慢送啦•

> 此為一直角三角形•故高州到廣州的距離應為；
> 還是頗遠的...

廣州和高州不遠啦!
高州現在也還是叫高州哦，
從廣州坐客運作兩、三站就到啦•

我沒算過距離是幾公里，
不過很快，
縱使是騎馬應該一、二天到也不是不可能

況且高州盛產荔枝，
如果唐朝高州也盛產荔枝，
那麼到京師一定有很快的方法，
因為楊貴妃愛吃荔枝，
常常要從嶺南送到京師哦•

> 先不談上述是否為直線距離•

在大陸型地區搭車，
不是挑直線距離最短，
而是挑主幹道的地方，
最後再銜接小道到小城•

古人不是笨笨的走直線哦•

您攤開中國地圖，
可以看到黃河和長江，
還有其中許多水路•

詩云「兩岸猿聲啼不住」，
這使得西北向東南的交通可以很快哦•

從嶺南到京師的逆勢
都能靠驛站幾天就到了，
順勢而行就更快了．

總而言之，
我覺得縱使房融要作偽，
也用不著在日期上作功夫，
何況這日只是「傳聞」耶•

所以呂先生如果用這點說楞嚴經偽，
是太牽強啦•
況且房融如果要作偽，
用不著在日期上作偽吧?

感覺上楞嚴百偽很多理由，
看怎麼解釋耶，
湊那麼多感覺上有點灌水?
當然我也不否認某些部份有合理可能性啦•

就我的看法，
呂先生或許有很強的邏輯思考能力和文字考查能力，
不過就這一論點來看，
他對地理很沒有感覺哦•
他如果問一些常旅行的人，
應該也可以知道呀，
但是還寫進去楞嚴百偽?
感覺上像是有點閉門造車的人?
抽象的論文寫太多，
會不會和現實脫節呀•