一時佛陀與眾比丘在  薩羅國游方，在某處看到一堆烈火。佛陀即離開那條路，走到一棵
樹下，坐在阿難尊者以袈裟為他準備好的座位上。

過后佛陀問眾比丘︰「諸比丘，是那一者比較好，是坐下抱著一團烈火比較好呢，還是
坐著抱著一位身體柔軟、觸覺美妙的少女？」

眾比丘無知地回答說抱著少女會比較好。

佛陀即解說對一個不持戒的人來說，抱著烈火是比較好的，因為這只讓他痛苦一生，
然而抱著少女將導致他們投生惡道。為什麼呢？這是因為，根據《相應部燃火之教經》
Adittapariyaya Sutta of Samyutta Nikaya）所述，執著于坐著抱著身體柔軟、觸覺美
妙的少女的享受是不善法。這不善法有很強的力量，能夠帶來投生到遭受極度痛苦的惡道
之果報，而且必須如此遭受痛苦一段很長的時間。

過後佛陀再問眾比丘︰

一、 是給一個強壯的人折磨、鞭打雙腳，至皮、肉、骨都破裂與粉碎比較好，還是樂受
     信徒的頂禮比較好？

二、 是給一個強壯的人以尖利的矛刺穿胸膛比較好，還是樂于接受信徒的頂禮比較好？

三、 是給一個強壯的人以一塊燒得火紅的鐵片緊捆全身比較好，還是穿用信徒所布施的
     袈裟比較好？

四、 是給一支燒得火紅的器具拉開嘴巴，再投入一粒燒得火紅的鐵球，燒掉從嘴至肛門
     的五內比較好，還是食用信徒布施的食物比較好？

五、 是給一個強壯的人緊捉頭及肩，再強壓下去坐或躺在一個燒得火紅的鐵床比較好，
     還是用信徒布施的床比較好？

六、 是頭下腳上地給一個強壯的人捉著，再拋進一大鍋燒得火滾的鐵裡比較好，還是住
     在信徒布施的寺院裡比較好？

對於較後的這六個問題，眾比丘也給予有如第一題那樣無知的答案。而佛陀的解釋也有如
第一題的，即對於不持戒的人，雙足給人撕裂、打碎或胸膛給利矛刺穿等比較好，因為他
們將只受苦一世。

反之，若樂受信徒的頂禮、接受信徒的頂禮等將會導致他們投生惡道，在漫長的日子裡遭
受極端的痛苦。

最後，佛陀以下面的話結束這一次的開示︰ 

「為了帶給布施的信徒最大的利益，和使自己在僧團裡的生活有益，比丘必須致力於三學
；希望帶給自己與他人福利的比丘必須時時刻刻保持正念與精進。」

開示結束時，六十位持戒不清淨的比丘當場口吐熱血；六十位犯了輕戒的比丘則即刻還俗
；六十位持戒清淨的比丘則證得阿羅漢果。

這是《火蘊譬喻經》的摘要。

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           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
       （  敬拜   彼    有幸者.  阿羅漢.   已正確完全覺者  ）