索達吉堪布

　　壬午年正月初七　　

　　2002年2月19日

　　這所位於沿海城市近郊的佛學院環境幽雅，氣候宜人。這裡遠離都市之喧囂，小溪潺

潺，流過草地和碎石；林木繁茂，長滿翠綠的山坡。攀緣植物與灌木叢中，各種不知名的

花朵競相開放、香氣襲人。鳥兒在林間婉轉地鳴叫著，剎時穿過樹梢，飛入雲霄。令人想

起藏傳佛教那些偉大的大成就者們修行的聖地。若看破世間、閉關修行之人在此搭建茅棚

，實乃愜意之事。


　　記得阿底峽尊者在印藏弘法事業圓滿，即將示現圓寂之時。弟子中一位叫恰徹卻的瑜

珈師啟稟尊者：「上師圓寂後，我將好好修法。」上師並不滿意，回答說：「希望你能放

下雜事。」弟子又說：「那講經說法呢？」上師態度也如前。弟子再問：「邊修邊講如何

？」上師仍如前面一樣回答。「那麼，弟子應當如何行事？」尊者回答說：「應當捨棄今

世一切瑣事。」


　　恰徹卻將上師教言牢牢記在心間，拋棄塵世間的一切，去往熱振的寂靜山林。那裡山

峰逶迤，氣勢雄偉，山頂上是一片積雪，無數條以融雪積成的瀑布從岩石的縫隙中奔騰而

下，滋潤了山間的樹木和草地，養育了林間和睦相處的飛禽走獸。


　　清晨，太陽越過山頂，將它溫暖的光輝投射下來，照耀著修行者和他的動物夥伴們；

夜晚，微風吹拂，萬籟俱寂，修行者和他的動物夥伴們都悄無聲息地籠罩在夜色之中。他

飲著甘甜清冽的山泉，吃著鮮美如飴的山果。從不與任何人交往，更不去掛念世間的繁雜

事務。窮其一生都是這樣鍥而不捨地精進修持，終於獲得了常人難以企及的成就。


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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-211-28.dynamic.hinet.net海