金剛功德經


                                                              　　堪布索達吉譯

　　一座佛堂內有位老比丘，他從十歲至一百歲間不中斷誦讀《妙法蓮華經》，但他的疑

惑心極為嚴重，以致其他比丘也常起疑心。某日下午，有個人進入他的房間內，對他說：

「閻羅王派我召你前去。」說畢，老比丘立刻死去。他的心間有股溫熱，七日未失，故未

動屍體。老比丘在中陰的境界中，見到有位比丘為斷疑惑,在拜見另外一位比丘的路途中

，被一群獠牙畢露、張牙舞爪的猛獸撕扯吞食。諸如此類的恐怖景象令老比丘心生畏懼，

來到閻羅王面前。閻羅王向他頂禮後祈求道：「我因造惡業而感招此閻羅王之身，懇請您

為我唸誦七遍《金剛經》。」於是，老比丘於七日內為閻羅王講授《金剛經》。到第七天

，閻羅王供養他百匹綢緞。老比丘攜帶綢緞返回人間，恢復了知覺。他精進修持禪定，又

活了九十五歲，之後在夏季末月某日，老比丘金剛跏趺座，示現涅槃。於七日中，肉色未

變，骨節也未脫散。


　　金剛功德經比丘以疑惑墮地獄而得解脫之第五品終。

http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/016_jinganggongdejing.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-216-34.dynamic.hinet.net海