德 和
父親是位成功的生意人,早期與母親共育八個子女,我們從小就生長在優渥的環境中
。自從父親結識在自家店中工作的女子,朝夕相處後,便罔念結髮情深,在外另築新居。
那時的我雖少不更事,但也察覺到,父親正逐漸離我們而去。即使他偶爾回來,與家
人也不知如何互動,想去叫他,莫名的又收歛起來,他獨自坐在那裡,似乎欲言又止。我
們彼此的內心都很痛苦,想到他奪走一家的歡樂,怎有心情與他搭理?尷尬的場面,似乎
將空氣凝固起來。久而久之,就未再見到父親回家了。
最難過的就是母親了,在婚姻受創後,尚須以微薄的加工收入撫養一大家子。面對食
指浩繁,生活壓力使她透不過氣來,在環境的逼迫下,不得不拉下臉來向父親要錢。為此
,家人對父親的怨恨更深了。
有一年,祖母病重,父親趕回來探望,積怨已久的弟弟,趁機將多年的不滿,一股腦
兒宣洩出來,爆發了一場家庭戰爭。與父親間的嫌怨,演變成無法跨越的鴻溝。
年長後,內人先學《廣論》,在一個機緣裡,我聽到師父說:「學佛就是要離苦得
樂。」不禁熱淚盈眶。不久內人參加印度請法團,我得知每一團員肩負「依師、建教、立
僧」的責任,深覺撼動。就在接機的那天,心中期盼見到的不是內人,而是師父,感覺佛
法正是我夢寐以求。
學佛後,我明白父母是我們最大的恩德田,也是家中的兩尊佛,我知道改善家人與父
親的關係是當務之急。不愉快的前塵往事,何需讓它一直盤踞心中?這一切都是業,今生
若不設法改善,這關係還會帶到下一世,我很想找機會去化解這僵持的局面。
有一年,小兒子提議要去看阿公,剛好促成我這樁心願。在幾番查詢中,終於與父親
聯絡上了。多年來,我們未曾謀面,再見到父親時,他已蒼老許多,過去心中的怨恨,就
在一聲「阿爸」中消弭殆盡。
之後,兩位弟弟也陸續學了《廣論》,其中曾與父親惡言相向的弟弟,更是對以往所
為懊悔不已。他也深明「假使經百劫,諸業無失亡,若得緣會時,有情自受果」的道理,
請我幫忙聯繫,他要親自向父親道歉。我找機會向父親說明,弟弟要親自前來請罪,懺悔
以前種種忤逆不孝,而父親卻連忙說:「不用了,那天我沒空,有事要出去。」可能他真
的有事,這次雖無法成行,弟弟還是用電話表明了心意。
後來,父親經歷九二一大地震的浩劫,位於草屯的房子,被震得圍牆裂了,房屋也移
位了,在心生恐懼下,只好數夜睡在車上。秋風露寒,加上早晚溫差大,原先就有高血壓
的父親,禁不起這幾番折騰,不久,便中風臥病在床,兄弟們都陸續去探望。
母親也中風過,她推測父親應知道這個訊息,但卻未曾出面探望,對此事她一直耿耿
於懷。我們兄弟一直關心及引導母親,儘管這一生與父親的業緣不是很好,但也不能再結
怨下去,希望她將這些不愉快的往事慢慢放下。同時母親也在長青班的熏習下,更了解業
果的道理。一日,她終於首肯,前往探視病中的父親,兩人面面相覷。
有一年的春節,母親托了兩個紅包,準備送給二哥的一雙子女,但內人不知何故卻弄
錯了,陰錯陽差之下交給了阿姨〈父親的小老婆〉的兩個兒子。等事情弄清楚後,才發現
已經來不及了,但卻讓這兩位弟弟親自去探望母親。他倆小時母親偶爾也帶過他們,真不
知母親當年,是如何承受這複雜的心情?久未見面,不知要說些什麼,但即使在無言中,
也傳達了善意之情。
就在家人的諒解中,沒有指責,沒有抱怨,父親走完了他生命的最後一程。往事如煙
,值得安慰的是,在他生前我們及時推倒心牆,以盡人子之孝,否則真的後悔莫及。
在告別式的當天,阿姨很親切的問候母親,其所生的兩個弟弟也很善意的攙扶著母親
。那天阿姨很讚嘆的說:「你們這家庭,改變好大。」並且說出幾年前,弟弟打電話向父
親道歉,父親雖忙說「不用,這沒什麼」,但電話一掛掉,卻老淚縱橫,不禁號啕大哭起
來,鬱抑在心中多年的虧欠,再也無法隱藏。其實父親也曾學佛,也懺悔過去種種不是,
對家人能學到《廣論》十分讚許。我才慢慢感受到這是師長的功德,業相的轉變是如此的
真實,當我們的心調柔了,對方也必能感受得到。目前,我衷心的期盼,有一天阿姨他們
也能進來團體,研討《廣論》,這才是最究竟的幫助。
一路走來,從年少時怨恨,轉變成今日的感恩,若非得到三寶、師長的法藥,何以療
病?何以轉業?以前我們造什麼因不清楚,今日果相已現前,在因地中,若不能化解今生
的怨恨果,則必成他日的報復因,至少不能再讓這種惡緣輾轉相續下去。如今我已深明凡
事對境時,皆需如理如法的去思惟、行持。這麼多年來,我的內心從那種無端的苦境,漸
漸調整成平和與包容,甚至還有股歡喜的感覺,自然而然生起感恩的心。三寶就是有這麼
不可思議的力量,這種感覺我真的抓得到。
http://bwmc.org.tw/FamilyStory%20-menu_tf.htm
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確定生命的無限相續,則人生種種現象,方有可能得到合理解答,
人類行為價值,也有了切身的依託標準。
在生命無限相續中,目前所作所為,
都會影響自己的未來,果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-207-34.dynamic.hinet.net海