念佛法門序                   台南縣慈蓮寺 大願法師

　　傳統的念佛與阿含經所記載的念佛，其要求、對象、
目的都不相同。傳統的念佛－是持念南無阿彌陀佛六字名
號。目的－是想見佛接引西方極樂世界，親近阿彌陀佛及
聖眾修行。要求－是不限時節、環境持念南無阿彌陀佛名
號。
　　阿含經記載佛陀開示「……聖弟子（四雙八士）念如
來事－如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上
士、調御丈夫、天人師、佛、世尊（這十一種名號是敘說
世尊所具足的智慧、功德等）。聖弟子（四雙八士）如是念
時，不起貪欲纏，不起瞋恚、愚痴心，其心正直。得如來
義，得如來正法，於如來正法、於如來所得隨喜心；隨喜
心已，歡悅；歡悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受
樂已，其心定；心定已，彼聖弟子於兇嶮眾生中，無諸罣
礙，入法流水，乃至涅槃。……」（雜阿含佛光版九二三（九
三一）經）
　　目的－是趣向四雙八士到達涅槃。常常聽到當今能證
涅槃是我慢自高這句話，這是因為對正法律有誤解才會這
樣說，佛陀對弟子開示說：「……聖弟子念於法事－世尊
法、律，現法能離生死熾然，不待時節，通達現法，緣自
覺知。聖弟子如是念法者，不起貪欲、瞋恚、愚痴，……
乃至念法所熏，昇進涅槃。……」（雜阿含佛光版九二三經）
　　要求－攝心正念觀如來相，憶念佛陀十號。增一阿含
經卷第二廣演品第三（一一）經：「……世尊告曰：若有比
丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念佛，
觀如來形，未曾離目；已不離目，便念如來功德。……」

　　這本念佛法門本人是依阿含經為依據，提供念佛者做
參考，祝福見聞者能進道上昇最終到達涅槃。


                                    九十年二月二十七日
                                    大願寫于慈蓮寺大悲殿庭