索達吉堪布

　　當今很多在家修行人，時常被各種瑣事所纏繞，父母、兒子、工作、家庭……，時刻

懸懸在念，始終捨不得放棄；而應當以修行為主業的出家人，雖然披上了袈裟，卻整日忙

碌於建道場、塑佛像、攝受弟子……，執著一些名相上的善事，往內觀的時間實在是微乎

其微。這些不正常的現象，令人生出無數感慨：作為一名真正的修行人，應放下外緣，內

觀心的本性。這也是歷代大成就者成功的要訣。


　　《米拉日巴廣傳》中曾有這樣的一段描述，一次，至尊米拉日巴即將返回家鄉，在與

瑪爾巴譯師依依惜別之際，譯師贈送了一段金玉良言作為精神口糧：「弟子啊！如果沒有

捨棄塵世，將世間瑣事與勝法混為一談，則修法必將荒廢。弟子當思輪迴苦，所謂輪迴之

自性，縱吾幻變生百舌，歷經無邊俱胝劫，不能盡數悉宣說，吾演妙法莫糟蹋。」米拉日

巴一直牢記上師言教，離開上師後也依教奉行，最終圓證聖者果位。


　　不僅佛教的成就者們有此感慨，包括世間的智者，也深知貪戀榮華富貴，浪費大好時

光，終將落得一場空白的道理。《菜根譚》中云：「一場閒富貴，很很爭來，只得還是失

；百歲好光陰，忙忙過了，縱壽也為夭。」生死者，呼吸之間也。


　　學會放下吧！


http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2952&cid=0
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=356&page=1

--
    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-207-34.dynamic.hinet.net海