咎由自取


                                                                    索達吉堪布

　　自古以來具有悲心的人極為罕見，猶如白天的星星一樣稀少。看看我們這個光怪陸離

的世界就可了知，許多人都缺乏愛心，執著於自己的小圈子，僅僅為了微不足道的飲食及

暫時的安樂，而損害其他眾生寶貴的生命。他們哪裡知道，殺害眾生所遭致的果報是將在

地獄中感受無盡的痛苦及今生之諸多不吉祥。這樣甚深的因果道理，唯有一切智智的佛陀

才能了知。佛經中說：貪心熾盛的人無惡不作。當人不能自主，隨著貪心轉的時候，便會

做出很多泯滅人性的惡行。


　　唐代張易之和弟弟張宗昌，都長得很俊美，得到武則天的寵愛，張易之被封為"恆國

公"，在王宮裡號稱五郎；張宗昌被封為鄴國公，在王宮裡號稱六郎。兄弟二人仗著武則

天的寵愛，干了很多奸邪貪髒的壞事，生活非常奢侈。


　　張易之做了個鐵籠子，把鴨鵝放在裡邊。籠子的中間，燒起炭火，再把調配好的酒醬

五味香料液裝在銅盤裡，也放在籠子裡。那可憐的鵝鴨在籠子裡繞著炭火跑，渴了就喝五

味香料的汁。火烤得厲害，鵝鴨疼痛得難忍，在籠子裡跑得更加快了。最後鵝鴨被烤得毛

也脫落了，裡外都熟了，只剩下個紅紅的肉身子，慘死在籠子裡，成了張易之的口中之食

。那麼，張宗昌呢，也是個殘忍成性的東西，不亞於他哥哥，他把驢圈在一個小屋子裡，

用火烤驢，驢乾渴難忍，不得不喝銅盤裡的香料汁，最後被活活烤熟。製法和烤鵝鴨一樣

。


　　後來到了中宗皇帝復位的時候，他們兩兄弟都被殺死在"迎仙院"了。老百姓對他們恨

之入骨，把他倆又肥又白，像羊脂似的身子，割下一塊一塊肉，拿來用火烤著吃。真是天

理循環，報應不爽。


出處：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海