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[佛教] 《730天中的365天 -- 旅途的腳印》放生
#1
昂首闊步看藍天
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                                                                    索達吉堪布

  「年歲漸長,體魄日衰,盛年不在,暮境即來。」古羅馬詩人盧克萊修的這句話恰到

好處地描繪了我的現狀。歲月之流,即將跨入第40個春秋,常言道「三十而立,四十而不

惑。」但作為一名凡夫,要徹底泯滅業惑煩惱,卻決非一日之寒。人的一生能有多少個

365天?眼看生命的時日不多,如何抓住稍縱即逝的時光,使之過得豐盈飽滿?前輩的高

僧大德們留下了難以計數的教言,時刻觀察自己的心和行為,每天哪怕是以論典中的一個

偈子來約束自己,也必定會有所裨益。在這新一年的開端,忽然產生這樣一個念頭,記下

每一天的經歷和感受,時刻提醒自己要珍惜這難得的暇滿人生,或許對自己、對道友們會

有一些益處。這就是我寫這本日記的初衷。


  今天是藏歷的大年初一,農曆大年初二,街頭洋溢著濃濃的節日氣氛。很多人都穿著

今年最流行的唐裝,到農貿市場買各種鮮活的雞鴨魚兔,蝦蟹蟲鳥回家過年,這幾天也是

這些可憐眾生最悲慘的日子。我決定以救護生命作為新一年的開端。


  剛進農貿市場,就看見一幕令人觸目驚心的場面。一位青年男子正在以猙獰的神態從

竹籠裡抓出一隻鵪鶉,毫不留情地活活將它的羽毛拔出,可憐的鳥兒發出啁哳的叫聲,這

叫聲是那麼的虛弱而短暫,以至於不能讓屠夫產生絲毫的猶豫。很快,它的羽毛被扒光,

露出粉紅色的身體,一把鋒利的剪刀剖開了它的腹腔,內臟被掏了出來,頭腳被剪下扔到

一邊,所有程序的完成不到一分鐘,被掏空的身體發出微微的顫動,扔在一邊的頭睜著不

屈的眼,彷彿在控訴它的委屈:「為什麼?為什麼?」


  我不忍心再看下去,買下了所有剩餘的鵪鶉,共150只,送到郊外的閩南佛學院,使

之回歸山林。一邊念著放生儀軌,一邊默默地祈禱:但願當地人能廢除 「天上龍肉,地

下鵪鶉肉」,「吃了鵪鶉肉,活到九十九」的陋習。也希望我的後半生能為放生多做一些

貢獻。


  今天也是學院持明法會召開的第一天,法王如意寶打電話給學院全體僧眾,希望大家

好好唸咒,他老人家也將與眷屬一起在成都共修。上師的教導帶給大家莫大的鼓勵和安慰

,很多人都流下了激動和思念的淚水。


  近一個多月以來,為了聽從醫囑,我不得不離開雪域高原,來到這春色宜人的廈門,

獨在異鄉為異客,難免有浪跡天涯,四處飄零之感。回想在學院的美好時光,不由自主地

撥通了弟弟的電話,請他把話筒放在喇叭旁,聽筒裡傳出了悠揚的頌經聲,令人心馳神往

。我多麼盼望著冰雪消融、春暖花開、草木復甦的季節能早點到來,美麗的喇榮能春色常

在,學院的僧眾們不再遭受嚴寒的襲擊,能在融融春光裡接受佛法甘露的洗禮啊!


  希望這一天能早日到來。喇嘛欽!

  壬午年正月初一  

  2002年2月13日


http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2952&cid=0&page=2

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    確定生命的無限相續,則人生種種現象,方有可能得到合理解答,
    人類行為價值,也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中,目前所作所為,
    都會影響自己的未來,果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw
Thu Jun 21 08:22:32 2007
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