◎如來聖教，法門無量，隨依一法，以菩提心修持，皆可以了生死，成佛道。然于修而未
證之前，大有難易疾遲之別。求其至圓至頓，最簡最易，契理契機，即修即性，三根普被
，利鈍全收，為律教禪密諸宗之歸宿，作人天凡聖證真之捷徑者，無如信願念佛求生西方
一法也。良以一切�
法門，皆仗自力；念佛法門，兼仗佛力。仗自力，非煩惑斷盡，不能超出三界；仗佛力，
若信願真切，即可高登九蓮。當今之人，欲於現生了生死大事者，捨此一法，則絕無希望
矣。須知淨土法門，法法圓通；如皓月麗天，川川俱現；水銀墮地，顆顆皆圓。不獨於格
物致知，窮理盡性，
覺世牖民，治國安邦者，有大裨益；即士農工商，欲發展其事業，老幼男女，欲消滅其疾
苦者，無不隨感而應，遂心滿願。（續）無錫淨業社年刊序
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