編輯室

　　古人云：「養兒方知父母恩。」意思是說從養育子女的過程中，才體會出當年父母養

育我們的艱辛，因此生起孝養父母之心。但對現代人而言，太忙碌了，這點反思之心，實

在難以生起。


　　偶從群書中翻到一篇〈八反歌〉〈作者不詳，僅知出自《丹桂籍》〉，對於養兒與孝

親之心做很好對照，極值為人父母者反思，「勸君養親如養兒」，願仔細玩味，同受用之

！


    幼兒或詈我，我心覺歡喜，父母瞋怒我，我心反不甘。

    一歡喜，一不甘，待兒待父何心懸？

    勸君今日逢親怒，也將親作幼兒看。


    兒曹出千言，君聽常不厭，父母一開口，便道閒多管。

    非閒管，親掛牽，皓首白頭多諳練。

    勸君敬奉老人言，莫教乳口爭長短。


    幼兒尿糞穢，君心無厭忌，老親涕唾零，反有憎婦意。

    六尺軀，來何處？父精母血成汝體。

    勸君敬待老來人，壯時為爾筋骨敝。


    看君晨入市，買餅又買糕，少聞供父母，多說啖兒曹。

    親未膳，兒先飽，子心不比親心好。

    勸君多出糕餅錢，供養白頭光陰少。


    市間賣藥肆，惟有肥兒丸，未有壯親者，何故兩般看！

    兒亦病，親亦病，醫兒不比醫親症。

    割股還是親之肉，勸君亟保雙親命。


    富貴養親易，親常有未安，貧賤養兒難，兒不受飢寒。

    一條心，兩條路，為兒終不如為父。

    勸君養親如養兒，凡事莫推家不富。


    養親止二人，常與兄弟爭，養兒雖十餘，君皆獨自任。

    兒飽暖，親常問，父母飢寒不在心。

    勸君養親須竭力，當初衣食被吾侵。


    親有十分慈，君不念其恩，兒有一分孝，君就揚其名。

    待親暗，待兒明，誰識高堂養子心？

    勸君漫信兒曹孝，兒曹樣子在君身。


http://bwmc.org.tw/FamilyStory%20-menu_tf.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在天218.168.215.18海