二次大戰一陣亡英兵，在新德里轉世為印人（印度）


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    【新德里十四日泛亞社電】印度烏達布拉狄思省心理學研究所所長慕納•布拉沙德博

士昨日稱，第二次大戰期間陣亡之一名英兵，經已發現在新德里「轉世」為印度人。此人

刻已成年，其「投胎」之地方為一個信奉印度教之家庭。誕生時，身上有槍傷疤痕，亦即

為其陣亡時所受之槍傷部位。自出世迄今，始終不能吸收印度之生活方式，現仍喜著軍服

，並一直以刀叉為進食工具，未經入教亦能講一口流利英語，並自述前生如何參加戰爭，

如何陣亡。


    按：布拉沙德博士現兼任一個「轉世研究小組」之組員，該組組長為美國佛吉尼亞大

學神經學系與心理治療學系主任史蒂文森博士，此小組刻正訪問印度若干地區，研究人類

死後是否有可能「轉世」之問題。據謂，在印度已發現兩宗「轉世」事件，上述之英兵即

為其中之一，另一宗為一個女孩，誕生後到達能夠言語之年紀，其語言與父母所諳者完全

不同，而為印度另一地區之方言。（轉載五三•九•十五•香港工商日報）


錄自「獅乎吼」月刊第三卷第九期
http://book.bfnn.org/books2/1279.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海