《因果輪迴實錄》
印光法師鑑訂
俞明哉居士選錄
陳慧昶居士譯述
◎二豕對語（見聞錄）
蕅益大師說：淞江有一人姓朱，專作收買豬子賣肉的生意。崇禎己卯年正月，一夜二
更時，到廁所大便，聽得有人說話，疑是盜賊；拏了棍尋去，這聲音乃在豬圈裏。一說苦
得很，我明天要捱殺了。又一說：你應當作豬七次，今已六次，罪苦快脫離了；我應作豬
五次，今才第一次，我的罪苦長得很呢！這人聽了豬子說話，才曉得畜生完全是人轉變的
，從此不作賣肉的生意了。
http://book.bfnn.org/books/0585.htm
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確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
人類行為價值，也有了切身的依託標準。
在生命無限相續中，目前所作所為，
都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海