◎說人同物死後靈性不滅之理（黃涵之居士）
黃涵之先生說：靈性是不會變，也不會滅。靈性在人身體裏，像人住在房屋裏；身體
會死，靈性不會死。靈性離開了身體，就叫人死了，實在死的是身體，靈性並沒有死，不
過靈性同身體離開了；靈性離開了身體，就像人不住在這所房屋裏了。若是這人活的時候
造過孽，他的靈性就要投到畜生的身體裏了；但是，身體雖然變了畜生，靈性實在還是這
一箇，像換了一所房屋一樣。所以說畜生的靈性，是同人一樣；好比藥草雖在鍋裏炮炙煎
煮，性質平和的還是平和，毒的還是毒。無情的草木將他燒成了灰，他的性質尚不滅，那
有人和一切動物的靈性，反不如草木，而會消滅呢？
http://book.bfnn.org/books/0585.htm
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確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
人類行為價值，也有了切身的依託標準。
在生命無限相續中，目前所作所為，
都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海