《因果輪迴實錄》敘
印光法師鑑訂
俞明哉居士選錄
陳慧昶居士譯述
敘
吾友俞君明哉,感世道日非,天災人禍,循環交迫,莫可挽救。此之現象,果何自而
來乎?昧者自昧,明者自明;若不仗清醒者警發晨鐘,則莫能覺迷昧者之幻夢。舉世滔滔
,殺盜婬妄乃感召天災人禍之確因,此理實極明顯,聞者試省而察之,當噤然而懼,恍然
而覺。夫因果豈空談理論而已,自古迄今,歷史筆記之所載錄,鄰里閭巷之所聞見,班班
鑿鑿,豈欺我哉!證之佛說三世因果之理,探本窮源,無可諱辯;苟猶不信,可謂喪心病
狂。吾師 印老法師嘗曰:今天下之災禍,種因在宋儒闢佛,撥無因果,徒以誠意正心教
人,難矣。不信因果報應,而能誠意正心者有幾人?上智者不易得;中下之人,雖有因果
報應之昭箸,猶難自克;再從而闢之,是誠啟小人肆無忌憚,欲其不殺盜婬妄,豈可得乎
!吾友有鑑於是,欲將因果報應之說,普遍宣傳,使婦孺習聞,而泯邪僻之萌,誠為根本
之救治。以歷史筆記不能普及,乃選前人真誠可靠及近時事實確鑿之記載,屬余譯成簡明
之白文,以便稍識字義之男女老幼,互相講閱,俾得窺因果報應之若事若理,明憭無疑,
展轉勸化,俾修省有自,不敢作惡,則天災人禍,無形消泯,是誠根本之救治,其利溥矣
。愧余之筆,未能暢達,有負吾友!
民國二十三年春陳慧昶謹敘於弘化社
http://book.bfnn.org/books/0585.htm
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確定生命的無限相續,則人生種種現象,方有可能得到合理解答,
人類行為價值,也有了切身的依託標準。
在生命無限相續中,目前所作所為,
都會影響自己的未來,果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海