....「無我」的意義涵蓋了涅槃──一種永恆、平靜和快樂的境界。雖然這種
   境界是所有宗教共同的目標，但是各有差異。有的宗教認為擁有「自我」就是
   達到永恆快樂的狀態，而那個「自我」是「大我」，是「世界的自我」或「上
   帝的自我」。但是佛教否認所有這些「自我」，而認為這些個體雖然都存在，
   但它們不是「自我」，因為它們有些是幻象，其他不是幻象的也只是「法」或
   「自然」，它們不應被執著而且誤認為是「自我」，因為它們會糾纏我們的心
   智，微細地、不知不覺地折磨著我們，使我們永遠執著它。

　　   以上說明「無我」的理論是如何的精細和深奧，它又是如何的重要，而成
   為佛教的核心教義。假如我們有透視「無我」的能力，就能廣泛且透徹地知曉
   事物的真理，不論它們是有形的、無形的、世俗的或超越世俗的，這都將使我
   們明白世間沒有不尋常的事物，無須執著或迷戀世事，我們也將不會被任何事
   物所左右。換句話說，假如我們的目的在探究是否有可作為精神的指標，且帶
   領我們真正解脫的哲學概念，我們將會發現「無我」的哲學，就是這個精神指
   標，它將引領我們達到完全解脫的目的。本文最後會說明「無我」哲學如何使
   人解脫，這裡必須先討論「無我」的概念。

    《無我》 佛使比丘  著
     http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/bda/index.htm


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無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義

  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛