印光大師文鈔菁華錄讚淨土超勝一

※ 引述《klear (安淨)》之銘言：
> ◎大矣哉，淨土法門之為教也！是心作佛，是心是佛；直指人心者，猶當遜其奇特。即念
> 念佛，即念成佛；歷劫修證者，益宜挹其高風。普被上中下根，統攝律教禪宗；如時雨之
> 潤物，若大海之納川。偏圓頓漸一切法，無不從此法界流；大小權實一切行，無不還歸此
> 法界。不斷惑業，�
> 得預
> 補處；即此一生，圓滿菩提。九界眾生離是門，上不能圓成佛道；十方諸佛捨此法，下不
> 能普利群萌。是以華嚴海眾，盡遵十大願王；法華一稱，悉證諸法實相。最勝方便之行，
> 馬鳴示於起信；易行疾至之道，龍樹闡于婆沙。釋迦後身之智者，說十疑論而專志西方；
> 彌陀示現之永明
> ，著四料簡而終身念佛。彙三乘五性，總證真常；導上聖下凡，同登彼岸。故得九界咸歸
> ，十方共讚；千經並闡，萬論均宣。誠可謂一代時教之極談，一乘無上之大教也。不植德
> 本，歷劫難逢；既獲見聞，當勤修習！（正）印施極樂圖序

    印光大師這麼說未免顛倒是非，如佛陀並不是念佛成佛，而是正見緣起而成佛，且以
此教導眾生，這一點經論記載的清清楚楚，故印光大師說上不能圓成佛到之類的，明顯錯
誤。而龍樹於十住毗婆娑論斥責往生淨土者為怯弱根性，本身並不崇尚，可見印光大師似
乎對此刻意忽略。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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