悲慘世界

                                                                索達吉堪布  著

　　活剝兔皮

　　雖然耳濡目染了不少殺生的殘忍場面與有關報導，但活剝兔皮的殘忍做法，我還是第

一次在報紙上看到。在人的內心世界若沒有因果的觀念與慈悲的精神槓桿，妄念與愚痴這

對孿生兄弟就會幹出種種滔天罪行。

　　山西一傢俬人飯店的廚師為了得到整張光滑的兔皮，利用其職業之便不知活剝了多少

兔子。他用粗壯的左腳踏住兔子的後足，右腳踩著兔子的身軀，左手扯著兔子的雙耳，右

手持著鋒利的屠刀，開始了對兔子的凌遲。從兔子的嘴角開始入刀，一刀下去，鮮血直流

。兔子的慘叫聲及全身的抽搐，使他的手稍有一點哆嗦。兔子因劇烈的痛苦而全身使勁掙

扎，廚師無法用勁，於是殘忍的廚師高高地舉起屠刀，用刀背側猛擊兔頭，可憐的兔子暈

了過去……

　　廚師用勁地扯拉著兔皮，從兔子的嘴巴拉到眼角時，暈絕的兔子又痛得甦醒過來，邊

哀叫邊掙扎。毫無人性的廚師又一次用刀背猛擊兔頭，可憐的兔子再次暈死過去，這一次

他加快了速度，熟練地向各個角度猛扯兔皮。不一會的功夫，一張完整的兔皮就這樣被他

殘忍地活剝了下來。活生生的兔子變成了血肉模糊的肉團，此時已無法分辨這是一隻兔子

。地上淌滿了鮮血，奄奄一息的兔子不時地搐動一下，不明真相的人會感到驚奇不已--這

肉怎麼還會動？

　　人類創造著歷史，書寫著文明，然而在文明的進程中，也潛藏著罪惡與暴力。活剝兔

皮的暴行反映了人性凶殘的一面，人類應該反省自身，若繼續如是屠殺這些無辜的生靈，

其結果是可想而知的。

　　地球是諸多生靈共處的世界，地球正因為有如是諸多之生靈才變得豐富多彩、生機勃

勃。自然中的生靈是一種美、一種和諧。然而，或許不久，我們的視野裡將會失去它們。

正如一位生態學家斷言："從自然生態科學上說，自然生靈的滅絕之日就是人類自我滅絕

的開始。

出處：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在 218.168.220.180海