「阿馬答」(amata)的意思是「不死」,「阿馬答達磨」(amatadhamma)則為「不死之法」
。那是什麼呢?有次佛陀說道:「貪、瞋、癡止息是不死之法、不死之境。」內心一生起
貪、瞋、癡,就是「有死之境」(mortal state),就會痛苦,有「自我」就會有生、老、
病、死苦。當貪、瞋、癡止息,不再生起自我的謬見,就不會死亡,因為沒有了「我」,
那有什麼將會死亡呢?所以人如果要追尋不死之境──不死之法,就必須尋求貪、瞋、癡
止息的境界。這是佛陀所教導的「不死之法」,是我們經常聽到的佛陀最究竟、無上的教
誡。其他宗教導師所教導的「不死」(undying)與這「不死」(amata)是不同的,如前所說
,無上的「不死之法」是貪、瞋、癡的止息。
迪克
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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil;imassanirodha imam nirujjhati ti.
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