我今當說修八聖道。諦聽！善思！何等為修八聖道？是比丘修正見，依遠離、依無欲、
依滅、向於捨；修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，依遠離、依無欲、依
滅、向於捨，是名修八聖道。【契經　道品誦】

為什麼以正見為首的八正道能成就出世間果報而不依正見即不可得？

梵行的修習必須依循向厭、離欲、滅盡的法次法向，在法次法向中所厭的是生命本質上
無常、苦、無我的缺憾，所離的是滿足、填補這缺憾的欲貪，所滅盡的是無常、苦、無我
的虛妄生命現象。八正道順從法次法向的最高指導原則，八正道的每一項都必須依遠離、
依無欲、依滅、向於捨。沒有正見的人哪曉得所要遠離的是五陰、六入等世間世間法；所
不再欲念愛著的是無常、苦、無我的生命現象；所樂於永滅的是無明乃至生老病死憂悲惱
苦的輪迴；所決定棄捨的是自己的生命本身。

沒有正見的人怎可能照這麼修去？他們不能看清生命是無常、有為、因緣所生的暫存現
象，他們不願意讓自己的生命被滅盡，他們的修行是盡其所能地去滿足生命常、樂、我的
幻想，他們可以厭倦任何萬事萬物卻不會厭倦自己的感官作用或自己的五受陰。誤修八邪
道令他們永處世間、永受生老病死憂悲惱苦的折磨。


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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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