發信站: University of California, Berkeley (Fri Apr 11 18:45:31 2003)
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==> pie53083@m3.is.net.tw (一杯) 提到:
> 廣律的要點, 在記錄事相, 不在詳細說法, 因此所記的事, 只勾勒要點,
> 詳情常在經部詳說. 就像廣律裏不常詳說四聖諦, 在經部才詳解. 因此,
> 不能說廣律沒講就是假的, 何況廣律分明講了阿難與摩登伽女的因緣.
是的。
> 如我先說, 廣律重記事相, 不是說法, 細節在經部, 因此佛陀如何救阿難出來,
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> 是在經部中解說. 否則廣律也不會說是佛陀救阿難, 直接說阿難自悟不就得了.
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是的。
> : 不需要主角是阿難，人家是念三寶而自歸回精舍，這就是我幫阿難翻案的主要原因
> 一邊說幫阿難翻案? 一邊亂說阿難遭淫? 很矛盾. 阿難沒被淫, 何必被翻案.
> jt5354 誤謗楞嚴經是偽經, 一直說沒有阿難與摩登伽的事, 所以楞嚴經是假的.
> jt5354 再三強調根據他多年的研究, 廣律中通通沒有這件事. 佛友卻明明白白
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> 舉證歷歷指出, 廣律中清楚無誤的記錄這件事.
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我花了三個小時一封一封仔細看全部
文章，包括j仁者所謂被砍的信，並找
出經文，果真是一杯仁者說的，j仁者
攻擊佛經的觀點完全不一貫。
> 牛皮吹破, jt5354 又見風轉舵, 將問題丟給文殊菩薩, 這不是應有的風度.
一杯仁者說的太簡略了。我來描述：
j仁者原先一直說楞嚴經的問題是摩
燈伽女的事所有佛律都沒有記，j仁
者說自己已研究許多年，證實所有佛
律都沒有記摩燈伽女的事。
網友指出摩燈伽女的事佛律有記錄很
清楚。j仁者聽了趕快改口，改說佛律
中沒有提到佛飭文殊救阿難，楞嚴經
卻有記佛飭文殊救阿難，因此楞嚴經
有問題。
j仁者卻不知，佛律中記事相，不記
細節，細節要在經中求。因此楞嚴經
不但摩燈伽事是事實，佛斥文殊救阿
難也是事實。j仁者矛盾改口更是不爭
的事實。
> 直心是道場, 為了自己面子, 僥辯、破佛, 不是佛子風範.
>
> 如果 jt5354 真是學佛人, 該公開道歉, 說自己見識少, 沒有真讀過廣律,
> 誤謗楞嚴經只因吹牛, 不知廣律裏有記阿難和摩登伽女的因緣, 而誤以為這是
> 楞嚴經編的, 結果所有證據顯示阿難和摩登伽女的因緣在各經律論都有記.
> 懺悔則清淨, 否則謊越說越大, 三毒增上, 毀謗三寶. 我為您擔心.
若有人自稱讀過佛學院，但連基本律
學也不懂，賣弄名相出很多漏洞，是
會讓吾人不得不質疑說話的實在性。
竊以為，j仁者仍有意虛心學佛，該當
發露懺悔誤謗三寶的妄語，網上佛子
不是盲人，j仁者誤犯的錯，字字分明
，路人皆知，強辯只會欲蓋彌彰。
人難免犯錯，知過能改，善莫大焉。
南無佛陀耶
南無達磨耶
南無僧伽耶