因果循環﹐皆是業力所為。有所作為﹐便會出現某種狀況或物件來。
比如工業的生產作業﹐從開始的設計、建造機器、原料組合、然後生產﹐以至產品
的不斷涌現﹐最終也是步入毀壞消失的結果。然後遇緣又從新再來過。

人類亦同于萬物﹐唯一不同處,是有思想有意識。可是同樣的是﹐腦袋也是有始以
來﹐業力業識不斷而出現的產物。因此亦同樣會經過生、住、異、滅的過程﹐只要
業識不斷﹐它還是會還趣于世間的。

人類的身子是累積諸多根塵而得的產物﹐應用起來比其他物種優越﹐能夠有效地保
護自己。但是這類「想法」和「行為」便是業力的開始。
業力即是佛性因無明而轉變﹐本來無所﹐遇緣而顯現﹐比如日光造耀﹐萬物才能顯
色的道理是一樣。

眾生的覺知心也是一樣﹐無所不遍﹐本來光明﹐無明遮蔽故不能顯現。

不同的覺察﹐即有不同的覺悟﹐或迷惑悟﹐都是在自己的意願當中。
覺察或覺知的能力便是眾生的生死根本。從這裡開始才能生出慈悲﹐智慧的法門來。

人身難得今已得﹐佛法難聞今已聞。
人類與佛法是同時並進的﹐意即人類滅亡佛法亦滅亡矣。

然而佛性常存﹐永不滅亡﹗

萬物皆有佛性﹐都在其受用當中﹗
互相輝映﹗共不共生﹐共不共滅﹗