※ 引述《Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Nice to meet you)》之銘言：
> 轉世的可能情況
> ※ 引述《rosa (莎玲 ...)》之銘言：
> > 提供不淨觀資料
> > 請自己想自己適不適合看(按空白鍵)
> > 屍體的顏色，臉是慘白的，類似塑膠的感覺，
> > 頭髮會變僵硬，如果經過冷藏，會膨脹，頭髮因
> > 冷凍而結霜，膨脹後的臉部結霜。
> 實際的觀察經驗是：有德的清淨眾沒有上面的任何
> 現象，經冷凍12小時後仍是如平時睡容，身骨柔軟
> 如生，父母兄弟姐妹子女血親來視也不會流血淚，
> 親人看時也不覺是死了。
> 若是往生西方則一至七天內家人會有感應。頭七時
> 會回來一一道別，血親家人或配偶同時夢見。
> 若往生他方國土會白天示現給家人看到法身。若入
> 阿羅漢則頭七夜裡示現，若入如來涅槃則頭七白天
> 示現，並同時有諸天示現陪同。
> 清淨眾往生的冷凍在七日內上面的現象不變，七日
> 後因為中陰已死才開始有死屍的各種現象。
> 斷氣開始要唸佛經並告知死者："若有看到有人說法
> 時要認真聽..並發願往生" 七日內是中陰身，七日是
> 以一日一夜為一天，也就是24小時，第一天身形像3,4
> 歲小孩，24小時就是成人身，七日內中陰眾生都長得
> 很好看，第七日中陰會死亡，第八日起就隨業入報，
> 最晚的四十九日一定隨業報轉生下三道。一般上三道
> 天道轉生在頭七日，修羅或人道通常14天-21天就轉生
> 了。
> 七日內的誦經很重要..阿彌陀經或地藏經不可缺。若
> 面色祥和的死者可以阿彌陀經為重，若面色苦痛的就
> 以地藏經為主。
> 有興趣者請參見中陰經、地藏經、阿彌陀經。
> 修行者則依所修法門經典，通常行者會自知入滅之日
> 並預言作法。
> ───────────────────────────────────────
> 作者 abstsai (嬰愚) 站內 talk
> 標題 Re: 轉世的可能情況
> ※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> > 只是，我的家人為什麼還是可以夢見已經往生五年的爺爺
> > 回來託夢，這是不是說他還沒有隨業報轉？還是身為子孫
> 託夢託什麼事嗎？有具體的事項嗎，還是只是雜夢？
> 不是每個夢都有意義的。
> > 的我們經念得不夠多呢？
> 和念經無關。念經只有在七天中陰身時最有用。
> 四十九日後就只是一般迴向。
> ───────────────────────────────────────
> 作者 abstsai (嬰愚) 站內 talk
> 標題 Re: 轉世的可能情況
> ※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> > 我爺爺已經往生五年了，可是在這五年當中，
> > 發生的實境相符，我開始有些懷疑，他到底到
> > 哪?堨h了，五年了，到底轉生了沒有，怎麼好像
> 如果能一而再的示現，那麼他可能是在鬼道的上層，或者神
> (天)道的下層，這些層次比較能記得在陽世的家人。
> > 如果想知道親人往生後到底跑哪?堨h了，有什麼
> > 方法嗎？或者，這也是一種應當息滅的妄念呢？
> 依地藏經所說就可。但是不一定有感應。因為要先有強烈的
> 想見才觀，才可能有驗。
> 話說回來，他去了哪裡又有何關係？
> > 爺爺笑著說，佛在心中。
> 是的，一聲佛名"歷耳根"，百返生於諸天。
阿羅漢和涅槃還有頭七？這太好笑了。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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