※ 引述《Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Nice to meet you)》之銘言：
> 作者 abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
> 標題 Re: 請問「放輕鬆」!
> D 同學您好：我知道這份說詞不是答案，而是您的問題的問題，
> 請原諒我的習性就是無法面對問題。
> > 這個問題有點愚蠢，可是我又不知到應該要問誰？
> > 就是我不知道該如何「放輕鬆」。我的習氣是一天打魚
> > 十天曬網型的，幾年以前學長教我一堆東西以後，
> > 很想把它們搞定，可是一直搞不定，後來他就叫我放輕
> > 鬆，結果我變成完全放鬆（懈怠也）。我知道有個比喻
> > 是「緊了太繃，琴弦會斷；慢了太鬆，彈不成調；不緊
> > 不慢才會成功」。但是我不是做不好就是做不到，可否
> > 請老師教我應該如何去調伏這種習氣，以及應該如何去
> > 按部就班、循序漸進、腳踏實地，完成學業、家業與道
> > 業。
> 坦白說這是無藥可救的，這是人類的絕症。當然訓導主任
> 可以訓上半小時要我們立正臥倒改變習性為全人類謀福祉..等
> 等，但實際上是無能為力的。
> 習性沒有好壞，太緊或太鬆都是人們自己的妄想，想改也
> 改不了，習性是現實生活中的不斷妥協或不妥協。
> 無論自覺也好或不自覺也好，其實習性的問題都不是由我
> 們自身所能改變。我們只能和性習共存，同時由習性主掌我們
> 的行為，我們的行為取決於和環境的妥協，是故老祖宗有句話：
> 牛牽到北京嘛是牛。
> 學業的完成和您無絕對關係，和您同教授的交情有關。當
> 您惹火了教授，那就只好說再見了。您有見義勇為的精神，但
> 是當您的成績操之在教授手中時，您就只好乖乖的歸回團隊，
> 然後高喊教授萬歲。
> 家業的完成和您也無關，想結婚的人他很快就會結婚，不
> 想結婚的人他就是三推四拖不願被貫牛鼻，但是當四周的重要
> 人士出馬時，如府上老太爺、老奶奶、老爸老媽或女友的老爸
> 老媽或女友本人或者“小朋友”出馬時，那就身不由己啦。妥
> 協了，是您的習性如此--習於妥協；不妥協，離家出走或被控
> 情不專一，那也是習性--習於不妥協。
> 道業也者更是如此，修道者唯出脫是要務，現在成了度人
> 是要務，度人的目的也不是度人來出脫，而是度人來度人，以
> 便成就全宇宙最大的度人公司，這就像傳銷公司不以“拉人來
> 賣商品”為目的，而是以“拉人來拉人賣商品”，多一字就不
> 是穩潔，這種習性也不是能改得了的。總有各種理由說是方便
> 法門於是拉人來拉人照拉，度人來度人照度。
> 試想何謂放輕鬆？有空請觀賞一片“暗戀桃花源”電影，
> 當李立群一個臉糾得像包子時，桃花美眉要他放輕鬆時，他老
> 大無論如何就是沒法像美眉那樣輕鬆，因為他輕鬆時就是那個
> 樣子。
> 世尊因為洞悉世間相而輕鬆，因此教我們四大皆空的法門，
> 但也因為洞悉世間相而無法輕鬆，因此教我們如救頭燃的法門，
> 試想，其輕鬆是輕鬆或不輕鬆？其不輕鬆是輕鬆或不輕鬆？
> 如何放輕鬆？天涼多穿衣。
這也是一堆問題，說習性沒有好壞，這真好笑，習性是有好壞的，且如果習性改不了
，那你也不用修行了，因為眾生顛倒妄想是習性，既然無法改，那麼修行的可能性就沒有
了，那還修行幹什麼。且我們可以反觀從小到大，有許多的習性是不斷的在改變的，所以
你說習性無法改變，這真是錯的離譜。至於其他的我想就不用再多說了。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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