※ 引述《purify (淨心)》之銘言：
> 證阿羅漢容易嗎？
> ..............................................................................
> （３１）下一個問題是：
> 「證阿羅漢（arahant）容易嗎？」
> ..............................................................................
> 對這問題，幾乎每個人都會回答「極端困難」，沒有人敢想或敢說「容易」！在此，
> 我們再度保持不給絕對答案的原則，任何人給予絕對答案，如說「有」或「沒有」、「容
> 易」或「困難」，他就不是追隨佛陀的人。佛陀的原則是「緣起法則」，如果我們正確地
> 遵行緣起法則，成為阿羅漢是容易的，如果我們違反了緣起法則，想成為阿羅漢就會極端
> 困難。
> 只因為我們已習慣安住於煩惱中，於是想成為阿羅漢就顯得異常困難。在此，我們應
> 回想佛陀所說的話：「只要過正道的生活，世上就不會缺少阿羅漢。」過正道的生活並不
> 難，是我們能辦得到的。怎麼說呢？只要我們能封鎖住煩惱，不讓它得到滋養，就像我們
> 想殺死老虎，須先把牠關起來，不給牠食物，牠就會自然死亡，我們不必進到籠裡去面對
> 牠，而讓牠有機會咬我們、撕裂我們。這是一種我們可以做得到的技術，就是前面所說，
> 我們能力所及的意思。因此，成為阿羅漢究竟是難、是易，全看所用的方法是對或錯而定
> ，如果我們遵循佛陀的教導──「過正道的生活，世上就不會缺少阿羅漢」，那麼，想要
> 成為阿羅漢就不困難了。
(1)
首先的必要條件是要有意願成就阿羅漢!
觀察現在的佛教有沒有鼓勵大家努力來成就阿羅漢!
所以本來有志者事竟成! Where there is a will, there is a way!
就變成無志者事難成! How can you have it without try to take it!
(2)
第二要有修行大鋼,方法,地圖,計劃,修行方略守則等等詳細加以實踐!
修行大鋼
比丘問佛：「云何知？云何見？疾得漏盡(證阿羅漢)？」
佛陀回答：「當正觀無常！何等法無常？謂眼無常！若色、眼、識、眼觸、眼觸因緣生受，若
苦、若樂、若不苦不樂，當觀無常！如是知、如是見，次第盡有漏。」
修行方法
佛法捷徑：親近善士→聽聞正法→如理做意（內正思惟）→法次法向（法隨法行）。
地圖
中道緣起法是三法印的碁石。
三法印（無常、苦、無我）是佛教的度量衡。
修行方略守則
行者依六組慧地：緣起法、四聖諦、五蘊、十二入、十八界、二十二根，以三十七道品：四念
處、八正道（戒、定、慧），循十六階智，體證涅槃，而解脫輪迴。
(3)
證阿羅漢容易嗎？
這不是容易不容易的問題而是意願的問題!有意願不一定能如願,何況沒意願!
你有這個意願嗎?
你有這個意願證得緣起法則嗎?