緬甸上個世紀最偉大的阿羅漢馬哈希長老曾經這麼告訴他的弟子們：

「如果你們得到了此世的人身，那你們應該努力，至少在這一生中證達初果。不然你就
可能空獲了在輪迴中難得的人生。也白遇見了佛教。」

佛陀曾經告訴弟子，在輪迴中得到人身的機會是微乎其微的，

他這樣問弟子：『設想大地被水覆蓋了，有一人將一副穿有一個洞的牛軛（牛馬等拉東
西時架在脖子上的器具）拋入水中。牛軛隨風四處漂流。再假設每一百年中，有一隻瞎了
眼的海龜浮出水面，那麼，依你猜測，這只每隔百年才浮出水面的海龜的頭部伸入軛上洞
孔的機會有多少？』

比丘們回答說：『世尊，那是微乎其微的。』

佛陀因此說：

『是的！人能出世為人的機會也同樣是微乎其微；徹底了悟的如來住世的機會也同樣是
微乎其微；佛法與如來的戒律能在世間教授也同樣是微乎其微。你既然已出世為人，如來
又已到世間並教導佛法，你就應該力求了悟四聖諦。』


所以說：

如果你獲得此生為人，則應該證達阿羅漢果或者阿那含果。

如果你不能獲證阿羅漢果或者阿那含果，那至少應該獲得第一\第二果。

如果你不能獲證第一\第二果，那至少應該獲得對於內觀禪法的熟練。

如果你不能獲得對於內觀禪法的熟練，那至少應該證成色界和無色界的安止禪定。

如果你不能證成色界和無色界的安止禪定，那至少應該證達各種近分禪定的多種或一種
。

如果你不能證達各種近分禪定的多種或一種，那至少應該能在行為上具有戒律和具有施
捨之善行等。

如果你甚至沒有在行為上具有戒律和具有施捨之善行等，那至少不要為了自己的利益而
去作任何有害的事情。

如果你甚至也沒有迴避作有害的事情，那不要忘記懺悔你自己。

如果你甚至連懺悔都忘記了，那你此生和死後一定將墮落在惡趣。

為什麼呢？

因為你在生之時已經成為惡趣者。以惡及煩惱污染其心，那怎麼還有機會獲得善趣和解
脫呢？

所以，精進的佛陀弟子使自己相應於善行\善法\禪定及勝利之道果。

這是你作為佛陀弟子對於佛陀最基本的義務。
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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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