佛陀教導的修行方法是深具道理與邏輯性的。

比如說修行前必須先潔其身口意﹐發心的正確否﹖這確實是很重要的準備功夫。

學佛之人日常生活上必須行為檢點﹐常懷慈心。尤其對生命的尊重﹐對事物的重視。
不要因為自己有不好的感覺而生起氣來。應該常常忍耐與禮讓﹐或在必要的時候應
自我懺悔。
這有助于在修行上﹐預防魔障的出現。

還有一樣就是不要常常與人爭論不休﹐這會在不知不覺中染上堅持己見的壞習慣。
導致修行上出現偏常的見解﹐誤入歧途。無法得到正知﹐卻生起偏見來。

金文 wrote:
> 佛陀教導的修行方法是深具道理與邏輯性的。
>
> 比如說修行前必須先潔其身口意﹐發心的正確否﹖這確實是很重要的準備功夫。
>
> 學佛之人日常生活上必須行為檢點﹐常懷慈心。尤其對生命的尊重﹐對事物的重視。
> 不要因為自己有不好的感覺而生起氣來。應該常常忍耐與禮讓﹐或在必要的時候應
> 自我懺悔。
> 這有助于在修行上﹐預防魔障的出現。
>
> 還有一樣就是不要常常與人爭論不休﹐這會在不知不覺中染上堅持己見的壞習慣。
> 導致修行上出現偏常的見解﹐誤入歧途。無法得到正知﹐卻生起偏見來。

要永遠的記住﹕

當有魔境出現時﹐請回想佛陀所說的一句話﹐
「歇即菩提」。

金文 wrote:
> 金文 wrote:
>
>>佛陀教導的修行方法是深具道理與邏輯性的。
>>
>>比如說修行前必須先潔其身口意﹐發心的正確否﹖這確實是很重要的準備功夫。
>>
>>學佛之人日常生活上必須行為檢點﹐常懷慈心。尤其對生命的尊重﹐對事物的重視。
>>不要因為自己有不好的感覺而生起氣來。應該常常忍耐與禮讓﹐或在必要的時候應
>>自我懺悔。
>>這有助于在修行上﹐預防魔障的出現。
>>
>>還有一樣就是不要常常與人爭論不休﹐這會在不知不覺中染上堅持己見的壞習慣。
>>導致修行上出現偏常的見解﹐誤入歧途。無法得到正知﹐卻生起偏見來。
>
>
> 要永遠的記住﹕
>
> 當有魔境出現時﹐請回想佛陀所說的一句話﹐
> 「歇即菩提」。

又見大頭鬼!!

__^^^^__ wrote:
> 金文 wrote:
>> 金文 wrote:
>>
>>> 佛陀教導的修行方法是深具道理與邏輯性的。
>>>
>>> 比如說修行前必須先潔其身口意﹐發心的正確否﹖這確實是很重要的準備功夫。
>>>
>>> 學佛之人日常生活上必須行為檢點﹐常懷慈心。尤其對生命的尊重﹐對事物的重視。
>>> 不要因為自己有不好的感覺而生起氣來。應該常常忍耐與禮讓﹐或在必要的時候應
>>> 自我懺悔。
>>> 這有助于在修行上﹐預防魔障的出現。
>>>
>>> 還有一樣就是不要常常與人爭論不休﹐這會在不知不覺中染上堅持己見的壞習慣。
>>> 導致修行上出現偏常的見解﹐誤入歧途。無法得到正知﹐卻生起偏見來。
>>
>> 要永遠的記住﹕
>>
>> 當有魔境出現時﹐請回想佛陀所說的一句話﹐
>> 「歇即菩提」。
>
> 又見大頭鬼!!


幾行文字符號便能使人產生幻像﹐見大頭鬼﹐真不可思議。

肯放肯落的人怎麼還會見鬼﹖

金文 wrote:
> __^^^^__ wrote:
>> 金文 wrote:
>>> 金文 wrote:
>>>
>>>> 佛陀教導的修行方法是深具道理與邏輯性的。
>>>>
>>>> 比如說修行前必須先潔其身口意﹐發心的正確否﹖這確實是很重要的準備功夫。
>>>>
>>>> 學佛之人日常生活上必須行為檢點﹐常懷慈心。尤其對生命的尊重﹐對事物的重視。
>>>> 不要因為自己有不好的感覺而生起氣來。應該常常忍耐與禮讓﹐或在必要的時候應
>>>> 自我懺悔。
>>>> 這有助于在修行上﹐預防魔障的出現。
>>>>
>>>> 還有一樣就是不要常常與人爭論不休﹐這會在不知不覺中染上堅持己見的壞習慣。
>>>> 導致修行上出現偏常的見解﹐誤入歧途。無法得到正知﹐卻生起偏見來。
>>> 要永遠的記住﹕
>>>
>>> 當有魔境出現時﹐請回想佛陀所說的一句話﹐
>>> 「歇即菩提」。
>> 又見大頭鬼!!
>
>
> 幾行文字符號便能使人產生幻像﹐見大頭鬼﹐真不可思議。
>
> 肯放肯落的人怎麼還會見鬼﹖
>
>
>
>

鬼現時, 自然會見。

__^^^^__ wrote:
> 金文 wrote:
>> __^^^^__ wrote:
>>> 金文 wrote:
>>>> 金文 wrote:
>>>>
>>>>> 佛陀教導的修行方法是深具道理與邏輯性的。
>>>>>
>>>>> 比如說修行前必須先潔其身口意﹐發心的正確否﹖這確實是很重要的準備功夫。
>>>>>
>>>>> 學佛之人日常生活上必須行為檢點﹐常懷慈心。尤其對生命的尊重﹐對事物的重視。
>>>>> 不要因為自己有不好的感覺而生起氣來。應該常常忍耐與禮讓﹐或在必要的時候應
>>>>> 自我懺悔。
>>>>> 這有助于在修行上﹐預防魔障的出現。
>>>>>
>>>>> 還有一樣就是不要常常與人爭論不休﹐這會在不知不覺中染上堅持己見的壞習慣。
>>>>> 導致修行上出現偏常的見解﹐誤入歧途。無法得到正知﹐卻生起偏見來。
>>>> 要永遠的記住﹕
>>>>
>>>> 當有魔境出現時﹐請回想佛陀所說的一句話﹐
>>>> 「歇即菩提」。
>>> 又見大頭鬼!!
>>
>> 幾行文字符號便能使人產生幻像﹐見大頭鬼﹐真不可思議。
>>
>> 肯放肯落的人怎麼還會見鬼﹖
>>
>>
>>
>>
>
> 鬼現時, 自然會見。

這即是在相信因緣自然﹗
前後有分﹐有如有不如。

金文 wrote:
> __^^^^__ wrote:
>> 金文 wrote:
>>> __^^^^__ wrote:
>>>> 金文 wrote:
>>>>> 金文 wrote:
>>>>>
>>>>>> 佛陀教導的修行方法是深具道理與邏輯性的。
>>>>>>
>>>>>> 比如說修行前必須先潔其身口意﹐發心的正確否﹖這確實是很重要的準備功夫。
>>>>>>
>>>>>> 學佛之人日常生活上必須行為檢點﹐常懷慈心。尤其對生命的尊重﹐對事物的重視。
>>>>>> 不要因為自己有不好的感覺而生起氣來。應該常常忍耐與禮讓﹐或在必要的時候應
>>>>>> 自我懺悔。
>>>>>> 這有助于在修行上﹐預防魔障的出現。
>>>>>>
>>>>>> 還有一樣就是不要常常與人爭論不休﹐這會在不知不覺中染上堅持己見的壞習慣。
>>>>>> 導致修行上出現偏常的見解﹐誤入歧途。無法得到正知﹐卻生起偏見來。
>>>>> 要永遠的記住﹕
>>>>>
>>>>> 當有魔境出現時﹐請回想佛陀所說的一句話﹐
>>>>> 「歇即菩提」。
>>>> 又見大頭鬼!!
>>> 幾行文字符號便能使人產生幻像﹐見大頭鬼﹐真不可思議。
>>>
>>> 肯放肯落的人怎麼還會見鬼﹖
>>>
>>>
>>>
>>>
>> 鬼現時, 自然會見。
>
> 這即是在相信因緣自然﹗
> 前後有分﹐有如有不如。

還是見鬼﹗